塞雷布斯疑惑地问:“这恐怕不会有用吧？”

这不是在后世，联合受害者，引起人们对人罪犯的痛恨，能让审判机关在舆论的压力下给犯罪分子重判。

只要不犯到自己，古希腊人根本不会觉得掠卖奴隶算什么罪行。

他们自己在外做生意时只要有机会都会毫不犹豫客串一把。

《奥德赛》中有一个情节，国王涅斯托耳客气地问奥德修斯的儿子忒勒玛科斯:“你是商人还是海盗？”

这个问题在古希腊不是质问，而是非常正常的询问。

商人和海盗在此时都是很受人尊敬的职业，没有很大区别，只不过是人们获取自己所需物品时的两种方法。

雅典人不可能因为城邦中有人丢失过孩子就对奴隶贩子感同身受地痛恨，这对他们来说是正常职业。

而且谢尼达斯也不可能蠢到去动城邦公民家的孩子。

掳掠塞雷布斯已经是他利令智昏之下的举动。

慕尼西非洛斯并不解释，只说:“照我说的做就可以。”

用人不疑疑人不用，马库托利斯和塞雷布斯照办了。

与此同时，慕尼西非洛斯向管理榨油匠聚集区所属的派阿尼阿村社的案件提出人卡里阿斯提出了谢尼达斯掳掠塞雷布斯这件事的诉讼。

克里斯提尼的改革将雅典分为了十个村社，每个村社包含三部分，一部分城市居民、一部分山地居民、一部分海滨居民。

十个村社分别用巴勒尼斯、阿勒俄、派阿尼阿、阿勾斯、塞修斯、阿波罗、阿提米斯、阿尔忒弥斯、狄俄尼、赫淮斯托斯（1）十位神明或古代英雄的名字命名，规定村社成员互相不得再称姓氏，而只称呼村社名称。

每两个村社有一名案件提出人负责向陪审法庭提出本月需要审理的案件。

要诉讼谢尼达斯，必须先向案件提出人提出。

谢尼达斯消息灵通极了，慕尼西非洛斯刚向案件提出人提出诉讼，他后脚就带着一个德高望重的公民来找马库托利斯了，向马库托利斯提出赔偿他30德拉克马，请他撤销诉讼。

马库托利斯被塞雷布斯将心理预期调的很高，当然不会将这30德拉克马放在眼里。

谢尼达斯将价码提升到50德拉克马，马库托利斯再次拒绝。

谢尼达斯说:“老兄，那天在巷子里遇到塞雷布斯，他攻击我那里，你知道男人那里是多么脆弱。

我在疼痛和恐惧之下失去了理智，对他出手重了些，这些天我一直在后悔。

所以我愿意出这些钱对你们进行补偿。

我敢肯定，你们在阿斯克勒庇俄斯神庙的花费绝对没有这么多。

你这是想敲我一笔么？”

塞雷布斯听着不对，插话道:“等等，你说我攻击你？”

谢尼达斯猥琐地用双手捂住腿间，挤眉弄眼说:“小兄弟，难道你没有撞我这里一胳膊肘？我当时可是差点疼死啊！

如果不是这样，我绝不至于失去理智。

不过不管怎样，对你下了那么重的手是我的错。