现实，从来不是什么美好的东西。

哪怕是先使美好这两个字本身存在，如果在前面加上现实的话，就会不可避免地落入某种“观念”

的争论里。

不管是辩证法也好，机械论也好，甚至还有在这个科学神圣的时代中，大多数人都知道却很少愿意提及的所谓“热力学第三定律”

也好……细究的话，都不是什么美好的玩意儿。

而很遗憾的，但凡是现实的东西，必然落入如上所说的“观念”

之争里，因为现实是“客观”

的，拥有无限却又唯一的延展性和自洽性，且这种自洽性本身，并非来源于我们的意识，或者说压根没有考虑过我们也说不定。

宇宙并没有义务，让我们理解它。

所以现实也没有义务，让所谓“美好”

具有稳定存在的意义。

当然，或许多巴胺和内啡肽是稳定的，但那是灵长目人属智人种的基因表达特性之一，不是我们的美好本身。

听起来似乎很有哲理性的东西，其实没有方法论，也不过是些妄言呓语罢了。

佐天幸自然也是明白的。

所以他并没有感觉特别惊讶——这是一回事，但感到有些沉闷的压抑，那又是另一回事了。

“志愿……实验……体，吗？”

“没错，虽然比那种不论生死不论人权的，像西方为了遏制东联的时候所做的那些事要好很多，至少有不同程度的‘志愿’可以供你选择。

但，实验体就是实验体，虽然是以学生的身份和名义，过着学生的生活，其中的差别……我想不用我多说了吧？”

孟绘帝乡耸了耸肩，然后用一种不知是叹息还是炫耀的口吻说道，“就比如我吧……差点死在实验台上的经历自己都数不过来了。

我一个一天医学院都没上过的人，徒手静脉穿刺做的比刚毕业的医学生都准了。”

“嘶——什么是静脉穿刺？”

“静脉穿刺就是……这是重点吗？”

“对不起……”

佐天幸下意识拍了拍自己的脸，然后沉默起来。

生死，那可不是儿戏的东西，当然，像他这个年龄的少年，一般而言自认为是不怕死的，死亡的负担，更多是因为关心自己的人会伤心难过。

佐天幸没有那种东西，他既没有会在他生病时给他倒一杯水的母亲，也没有因为失去了这样的母亲而有什么表示的父亲。

所以他的犹豫，仅仅是因为生死这个问题本身罢了。

自然而然——就像上面说的——这个年龄的少年一般而言自认为是不怕死的。

“怎么做，才能成为……志愿实验体？”

“你想好了？”

孟绘帝乡并没有表现得惊讶，无论他怎么夸张地形容想要成为幻想的一份子所要付出的代价，对于佐天幸……以及他自己这种人来说，大多是无所谓的事情。

因为幻想本身，就已经否定了“代价”