常山不知皇上如何突然问起自己的年龄，有些莫名地，尽管往大些说。

可听得皇上“嗯”

了一下，又说道：“朕的小儿长生也快十三了，也该如你出道入世了。”

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“出道入世”

本是道家用语，但大凡华夏哲学，无论诸子百家，从哲理上也几乎都源自于道家，所以也叫做“道理”

。

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大秦帝国的前几世，虽有法家为上，也有其他儒家或兵家、谋略家当政，但都逃不脱一个“道”

字。

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就算是很有名望的大教育家孔子，也是师从于“道”

，而传道与解惑，收有弟子三千才驰名于天下。

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有孔大教育家带头，后来又有了四大宗师，不过，始皇帝嬴政，却无法赞同儒家首先提出，也是儒家最爱的“罢黜百家”

。

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嬴政此时，已觉得小皇子长生不用再测试什么，也不用搞什么大比，就已经能够出道入世了。

不过，嬴政可不仅仅是一代枭雄，他还是一代明君，一代充满智慧和谋略的大政治家！

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他当然不会否定将要举行的文武大比。

因为他看到诸位皇子们，都在大力做着工作，想促成文武大比的举行。

不论几个孩儿的意向善恶，长生将来总得面对，有朕在，就解决好这些问题，也不必将来麻烦。

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再说啦，嬴政在大街上也看到了，文武大比也得到帝都城民们的热烈欢迎，天下修行者和怀才巨子，都往都城聚集，人多生意就繁荣，何乐而不为呢！

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走着，想着一些问题，有御史府的差人来报：“前时，三公主的确来过博士台，说是想给一个亲戚的孩子找个老师。”

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始皇帝嬴政听罢，眉头皱起，简单思索了一下，便问道：“什么亲戚？老师找到了吗？”

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那御史官答道：“三公主并没有告诉旁人是何亲戚，老师好像找的是淳于越大博士。”

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嬴政点了点头，没什么表情，也没再问什么，只是摆了摆手，差人便下去了。

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