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第22章 撞仙缘

人间的鬼节,即佛门盂兰盆节,也是道教的中元节。

此三者,说法略有不同,却是在描述同一件事。

据李旦在化阳宗藏经阁内了解到的信息,道教中元节,是指地官清虚大帝于每年的七月十五中元之时,下界普渡孤魂野鬼,有罪之人也可向大帝祈求赦罪。

道教最早的经书《修云》记载:“中元日,地官降下,定人间善恶,修者於是夜诵经,饿节囚徒亦得解脱。”

这里的“修者”

,指的便是道家炼气士。

中元节的地官赦罪,与上元节天官赐福、下元节水官解厄,共称“三元”

,是道教一脉最重要的三个时间点。

至于年轻和尚口中的盂兰盆节,虽未出现在藏经阁的众多典籍内,但出入应该不会很大。

和尚说:“盂兰盆,指的是解倒悬之意。

倒悬者,苦厄之状也。

你们道家的地官,是从天宫降下。

而在我佛门,这一日的丑时至寅时间,掌管冥府的轮转王将推动六道轮回大阵,靠近诸天,搅乱时空长河,让死去之人得以归家。”

“大师的意思是,此妖想趁此时机,以这座结界为轮回大阵,接引诸天之外的某些东西?”

李旦皱眉,结合结界外不断震动的虚空,想到了一种可能性。

年轻和尚点点头,转身俯瞰着脚下厚重的云层,却说起了另一件事。

“元神后期若要破境斩尸,定然要准备一具身外法身。

而炼制法身的天材地宝,品质越高,将来渡那飞升境的三灾天劫便越有胜算。

此妖,或许在等某个天机,他要撞仙缘!”

“撞仙缘?”

李旦目光微变,他还是第一次听到这种说法。

然而光看字面意思就足以明白,此事对任何一个炼气士都无比重要。

等天机!

撞仙缘!

破斩尸!

那羊肉馆的老头,果然图谋极大。

如果说,元神境修为便可被称作地仙的话,那么斩尸境炼气士,就是真正的地仙之王了。

放眼整个乾元地界,有名有姓的元神期,虽然不多,可也找得出数十个。

但斩尸境,恐怕还不到一掌之数。

而且个个深藏不露,根本叫不出姓名。

“哈哈哈哈,了缘和尚,你在山阴的这些年,本王供你吃喝,亦未曾阻拦你修行。

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