这些石盒，无一例外，皆是红莲镇建造时所留。

包括岑威令摸金校尉提前打开的石盒，内部皆刻满字迹，内容各不相同，仅有一个石盒内有其他物件，正是当年成宗赏给薛寄的玉佩。

岑威刚好将玉佩带在身上。

相比玉佩背后的故事，这块玉佩本身委实逊色许多，只是块颇为珍贵的玉石而已，论珍贵的程度甚至比不上令岑威被软禁在宫中的麒麟玉佩。

“根据石盒内的刻字判断，应该是同一个人留下这些石盒，他对‘大人’忠心耿耿，因此格外憎恨当年亲自下令围剿薛寄的成宗。”

岑威将玉佩递给唐臻，细致的解释道，“每座红莲镇建成，他都会留下密道和石盒，玉佩是在第一座红莲镇的石盒中发现。

盒中的留字是......在景成三十五年。”

岑威抬起眼皮，神色平静的凝视唐臻，停顿片刻，等唐臻做好准备才再次开口。

‘大人远去三年，昔日最繁华之处竟满目狼藉。

’

‘所谓红莲贼子，难道不是那些容不下大人的虎豹，应得的福报？’

‘大人的冤屈苦难一日不得平反，红莲贼子一日不会断绝。

’

......

景成三十五年，昔日南宁侯阵前伏诛的第三年，贵州境内第一次出现见人即杀，所过之处不留活口的穷凶极恶之贼。

因其自称本不愿如此，实乃迫不得已，走投无路，不愿回头，有文人将其比喻为血染白莲。

与此同时，贼子身上陆续开始出现莲形的绣样或饰品。

久而久之，众人皆称其为红莲贼子。

唐臻仔细摩挲手上的玉佩，终于确定，这块玉佩的与众不同，仅是在红莲镇留下地道和石盒的人心中。

抛却这些，这只是块用料不错，雕工上乘的玉佩而已。

留下石盒的人，精神状态已经不必再刻意探究，肯定不算正常。

唐臻默默扬起嘴角，作为......疯子预备役，听已经疯了的人留下的故事，还挺有趣。

作为讲故事的人，岑威有很多欠缺的地方。

语气几乎没有变化、用词毫无新意、说完上句，别人依稀能猜到下句，鲜少有悬念......但是胜在故事新颖，包括唐臻在内的所有听众都不知不觉的被吸引。

结合所有石盒的内容，所谓的‘大人’就是薛寄本人。

至少第七座红莲镇建成之时，昌泰二十年，年近七旬的薛寄还活着，只是身在异域，始终不曾返回故土。

“留下石盒的人已经能确定，名为王宁，其父曾是薛寄的管家。