《易经》中所提到的潜龙勿用、见龙在田、终日乾乾、或跃在渊、飞龙在天、亢龙有悔，既比喻着人生，也象征着剑道。

当面对强敌时，要持剑静立，等待时机。

——这就是“潜龙勿用”

。

当强敌出手时，要勇猛亮剑，无所畏惧。

——这就是“见龙在田”

。

当强敌剑招连绵不断之时，要小心防御，寸寸而进。

——这就是“终日乾乾”

。

当强敌终于露出破绽或空门之时，要善于抓住时机，强攻硬取。

——这就是“或跃在渊”

。

当强敌露出败势之时，要适时绝杀，一剑封喉，不留后患。

——这就是“飞龙在天”

。

击杀敌手后，也不要自大自满，认为老子天下第一，而是要深思教训，积累心得。

——这就是“亢龙有悔”

。

《道德经》中有云：“道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗。

挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。

湛兮似或存，吾不知谁之子，象帝之先。”

道，先天地而存在。

人，只有效法天道，效法自然！

那也是剑道的奥义。

《六祖坛经》中也道：“智慧观照，内外明彻，识自本心。

若识本心，即本解脱。

若得解脱，即是般若三昧。

般若三昧，即是无念。

何名无念?若见一切法，心不染著，是为无念。

用即遍一切处，亦不著一切处。

但净本心，使六识，出六门，于六尘中，无染无杂，来去自由，通用无滞，即是般若三昧，自在解脱。”