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乌骨里先问:“燕燕,你不是写完了吗?”
燕燕头也不抬地:“哦,是写完了,但我还有许多事情不明白的。”
胡辇不禁也问:“什么事情不明白?”
燕燕这才抬起头来,揉了揉眼睛,马车颠覆的时候看东西真的很伤眼睛,她把手中的案卷一扬,说:“爹叫我写臣民南逃始末的文章,我查了一下他书房中案卷所记示的自□□以来所有南逃案例,发现不但有臣民南逃,亦有南朝的臣民北投,究其原因,是和政令行事有关……”
乌骨里夺了她手中的案卷,嗔道:“你不是已经将文章交给爹爹了吗,还看什么看?”
燕燕认真地说:“是啊,我是交给爹爹了,可我觉得这个案例很有意思啊,所以跟爹爹说,我还要继续把这篇文章写下去,爹爹还夸我呢!”
乌骨里看了看手中的案卷,却见卷首上一行大字写着“国朝诸礼”
,其后下缀小字“韩知古”
,便觉得发现了什么,窃笑道:“哼,说得好像你真的变成乖孩子一样,我看啊,你看这个不是为了求爹爹夸奖,是为了求你的德让哥哥夸奖吧。”
燕燕恼了,扑上来抢:“你胡说,你还给我!”
两姐妹打闹了好一会儿,胡辇悠然坐着,看着这两人闹得差点连马车都翻过来,却也不去阻止。
只看两人闹腾够了,才喘着气去整理衣服,对着镜子看看头发全乱了,又叫侍女们上马车来重新梳头,然后又双双手拉着手,一起下车骑马去了,这才拾起燕燕丢下的案卷,看了起来。
而此时的燕燕和乌骨里却已经骑在马上,放马奔驰了。
一年就一次春捺钵,可要好好玩玩,有什么事,都先放到一边去吧。
所谓&ot;捺钵&ot;是契丹语,意为行营,后指皇帝为保留先族游牧习惯﹐四时转徙的政治行为。
辽国此时实行的南北面官制度,虽然在南方已经借鉴汉人官制由南面方行治理州县、掌管财赋、分领汉军等职权,皇帝居中而治,但是在北面,仍然保留着部族习俗,皇帝为了加强控制,定时巡查,令部族、属国拜见,即时处理宫帐、部族、兵机、群牧之政。
“捺钵”
这种行营的本义也被引申为皇帝的四季渔猎活动,合称“四时捺钵”
,有“春水秋山,冬夏捺钵”
之称。
春捺钵称“春水”
,春渔于水,行营通常在长春州鸭子河泺。
一般正月上旬时,皇帝的车帐自上京出发,到达鸭子河泺以后先在冰上搭起帐篷,凿冰钩鱼。
若得头鱼,就于大帐置酒设宴,招待各部族首领和臣属小臣君王,待冰雪消融,天鹅飞回,乃纵鹰捕鹅猎雁,得头鹅以后,首献宗庙,祭祀祖先,然后群臣各献酒果,纵饮作乐。
夏捺钵主要是去黑山东北的吐儿山。
一般于四月中旬时,皇帝起牙帐,车驾到达所在,即将车马停驻山中,皇帝主持北、南臣僚会议,与北面、南面大臣会商决策军国大政。
会议结束以后,皇帝即拔牙帐前往行猎地点,游猎张鹰,演习武艺。
秋捺钵也称“秋山”
,意为秋猎于山。
每年7月皇帝的车驾到达,便开始秋猎。
又称“呼乎”