后来的几天里，一行人又接连去了绵延十余里的马行街夜市、各大酒楼、各大宫苑及汴京内外有名的一些禅院。

在此期间，完颜绰与师师的情谊也得以迅速升温，不时还会以姐妹相称。

完颜绰总是夸赞马扩，还忍不住向师师打听马扩的一应情形，又有一回居然问起了汉人的婚俗。

≈ldo;我们女真人先前还曾流行群婚，如今盛行收继婚、抢掠婚、隶役婚，隶役婚便是男子须得在女子家中执役三年，待三年后方可携新妇还家。

此外，还有每年正月十六是≈lso;放偷日≈rso;，男子可把女子偷到自家去，看起来也是劫持，不过多半是先前男女早已彼此属意的！

不知你们汉人的婚俗如何？≈rdo;完颜绰略带些羞涩地问道。

师师不免有些啧啧称奇，待她又向完颜绰了解到更多细节后，便笑答道：≈ldo;呵呵，我虽被大家称为≈lso;夫人≈rso;，可从未嫁过人，婚俗之事也无非见过几桩罢了≈hellip;≈hellip;我们宋人的婚嫁，本≈lso;父母之命，媒妁之言≈rso;，只是做父母的也须得问问儿女的意思。

一般人家，都是男方家里通过媒人以口头求婚，体面的人家就会以书面形式，这叫≈lso;求婚启≈rso;≈hellip;≈hellip;男女双方互相交换草帖，各自卜吉后，就交换定帖。

一般说来，互换定帖之后，婚事基本定谐，接着就行定聘之礼，此举也称为订婚。

待订婚之后，男女婚事便可谓确定了，接着就是下定礼、下聘礼、下财礼了，最后就是迎娶，有诸如催妆和铺房、往女家迎新妇、成婚等事，待婚礼既成男女结成夫妇后，还有像回门之类的礼节≈hellip;≈hellip;≈rdo;

≈ldo;怎么那么多礼节，听得我都有些晕了！

≈rdo;完颜绰还俏皮地做着一个晕掉的模样。

≈ldo;是呢，这些其实都须专人过问和操持才行，一般人都是手把手教会的。

就说这个成婚之礼，尚分为拦门、撒谷豆、跨鞍、参拜、撒帐、合髻、合卺等事，总之是够繁琐的，呵呵！

≈rdo;

≈ldo;哎哟，幸好我不是你们宋人！

阿弥陀佛，善哉善哉！

≈rdo;

完颜绰也已得知师师多年来虔诚礼佛、修佛，便想着寻个机会向师师好好请教一番。

这天晚上，完颜绰独自一人留在了醉杏楼的客厅中，二人开怀畅饮，相谈甚欢。

待用过了晚膳，二人小憩过后，完颜绰于是表情肃然地向师师请教道：≈ldo;李姐姐，你能不能给我简明扼要要地谈一谈，这个佛家的主旨究竟为何？≈rdo;

师师略一凝思，眼前顿觉一亮道：≈ldo;我们东晋时有一位史家，名叫袁宏，他曾在其《汉纪》中说，浮屠即是佛，其教义来自于西域天竺国。

佛者，就是觉的意思，将要觉悟群生；其教义，以修善慈心为主，不杀生，专务清净，其中精通教义之人即为≈lso;沙门≈rso;。

≈lso;沙门≈rso;就是息的意思，旨在息意去欲，归于无为。

佛家又说，人虽死，然精神不灭，随复受形，生时善恶皆有报应，是故贵行修善道以炼精神，以至无生，而得为佛也≈hellip;≈hellip;≈rdo;

师师说到这里，流露出虔敬的神色，完颜绰见师师合十手掌，亦合十手掌道：≈ldo;嗯，大略可以明白！

≈rdo;

≈ldo;我国有一位先贤，人称≈lso;东坡居士≈rso;≈hellip;≈hellip;≈rdo;