楚天翔很忙，也很累，每天雷打不动的早市，下午的珠宝街，死记硬背各种成品的价格，还得学习成本核算，加工费用，雕刻工艺，题材寓意，小本子上记得密密麻麻。

翡翠成品的价格构成因素很多，如原石成本，加工成本，店面成本，人员成本，货期成本等等，所以，同一块饰品，在不同档次不同大小的店里，不同的地理位置，不同的摆放柜台，都可能差别很大，翡翠饰品店普遍的利润在三倍到五倍，所以不同的店价格体系构成都不一样，普通消费者根本分不清。

原石是可以漫天喊价的，但没人在意你要价多少，买卖原石基本都懂点，讲究的是看到多少给多少，哪怕店主说一百万，你看就值一百块，那你就还价100块好了，店主绝对不会生气，但是，一旦店主说一百块卖你了，你又不想买了，那就会起大的纠纷，甚至会打起来。

老爷子只负责教给楚天翔原石切开之前的知识和经验，缅dian人对后面的加工，雕刻，抛光，饰品寓意，基本不懂，这是一个民族文化底蕴不足造成的。

华夏民族三千年的玉石文化可以给任何不同的玉石赋予新的生命，而其他民族只有学习的份儿，还不见得能学的好。

楚天翔以前看过很多这方面的书籍，但理论跟实际相差太多，而且这东西，如果没人教，就是给你几十年时间让你自己一个人学你也不可能整明白。

谭总也累，不是心累，是嘴累，每天说话太多了。

从古至今，从来没有一种玉石像翡翠这样复杂。

说的简单，学会鉴别“种水色”

就行了，问题是“种水色”

这三个字能分出上百个小项的鉴别标准，自然界有的颜色翡翠都有，而且每个价格都不一样。

比如同样都是绿色，又分成十几种不同的偏色，所谓“色差一分，价差十倍”

，看不准无所谓，不就是损失钱呗，但有可能损失是小钱。

更有可能损失就是大大的钱了。

“种”

的划分更麻烦，它充分发扬了中华民族内敛，含蓄，有话不说明白的特点，全是象形分类法，不多，十几种吧，没点想象力还真学不会。

一旦把“种“学的差不多了，还有呢，这个“种”

啊还得分种嫩，种老。

一般说糯种饰品比冰种饰品价格差几个级数，但种老的糯种可能比种嫩的冰种还贵，到底怎么回事儿啊！

没天理了！

所谓的“水”

，就是通透度，就这个简单点，分无色的和有色的，无色的好说，有标准，问题是有色的水的浓度又不一样，再分几种吧，全凭感官判断，水平不到，你就可能判断错误，得，钱又多花了。

楚天翔在原石鉴别上很厉害，但后面实在太差，现在谭总也是一股脑全灌进去，有个基本印象，然后让他慢慢消化，这就得需要时间了。

谭辉也有心思了，他非常后悔当时没多投点，钱不是问题，哪里都能找得到，现在看当时真是短见了，如果按现在的发展，可以预期当年分到手的利润，就比他那几个店加起来的收入都要高。