夜阑人静，吴毅总算将记述观内规矩的书籍看完了，他打了一个哈欠，熄了烛火，转身上石床睡觉去了。

许是今日太累，吴毅沾上床便沉沉睡去了，只是吴毅不知道的是，以前原本只要一熄灭烛火，珠子就会暗淡下来，但是今日熄灭了烛火，珠子还是闪烁着暗淡而又妖异的光芒。

或许是光芒太暗淡，或许是自石门外照进来的月光遮挡，总之吴毅并未未完，点击下一页继续阅读，不过自从珠子减缓转动速度后那股力量对他的压迫也减弱了不少，他趁此机会快步上前，抽出火折子“刷”

地一下一道火苗燃起，火苗微弱渺小，却又坚强不灭，就像吴毅此时的心情。

被火苗持续烧灼，珠子表面的裂纹逐渐合并，可惜珠子上方的光幕也暗淡不可见，不知是消失了还是不为所见，珠子又变得像原来一样平凡，那股神秘的力量也不知去哪了，好像从来都没有出现过。

但经今晚一事，吴毅捏了捏脸，不是做梦，让他如何敢装作没有发生过一样，习惯于掌控一切谋定而后动的他对此不可容忍，今天真的吓到他了。

吴毅强忍着惧意仔细检查珠子，暗红色的表面，和原来一样，触手温润，和原来一样，发出光芒，天哪，还是和原来一样，吴毅内心抓狂。

半个时辰后，吴毅无可奈何地回到床上，但每过一会儿就突然惊醒，看向石桌上的珠子，一晚上就别提安眠了，睡眠质量极差。

好在明日不用上早课，最后一次睡去前吴毅如此安慰自己。

第二日，当门外送饭的中年男子喊了三遍，吴毅才睡眼惺忪地打开门，慢吞吞地接过饭盒。

吴毅的模样一看就是精力不足的模样，这样的人中年男子看到的多了，尤其是那些家资不足的人，缺丹少药，只好夜晚练功不缀，但消耗过多精气便是如此，中年男子小心告诫一下便下山了。

回到洞府，吴毅双目无神地看着石桌上的珠子，连饭也无心吃，因为烛火未熄灭，珠子还在放着光芒，但由于天已大亮，不如晚上明显。

吴毅不知如何对待这颗珠子，有心将其扔掉，但吴毅好像与珠子建立起莫名的联系，心中舍不得，不扔放在这里也是个麻烦。

久思无果，吴毅索性将其放在一边，暂时不去理它，任烛火点着，任珠子大放光芒，拿出昨天得来的书，翻看起来。

如昨天那本《小周天搬运术》，开篇就有一篇静心决，让弟子在打坐吐纳时心无杂念，防止行气出错，经脉错乱。

此时就被吴毅用上了，连念了好几遍清心诀，吴毅激荡的心情渐渐平复下来。

吴毅接着往后翻，这本书并非全是原文，还有一些后人修炼所得，也一齐抄写在上，甚至注疏比原文还要长。

从中吴毅得知修炼之初需要生出气感，也称真气种子，一气门唤作先天一气，认为这一气是诸人未曾消失的始气。

并就如何在刚开始就壮大这一气给出许多方法。

生出气感后，在炼气一境基本上只要不断积累就可以了，之前也说到别的门派独以积累程度作为境界划分，但单就积累而言，一气门又细分为三变，分别是聚气，纳气，凝气。

聚气是聚集天地灵气于体表，而纳气则是将灵气收纳入体内，但此时灵气尚且聚散不定，还需将其凝在丹田气海，使其依附于先天一气，如此，修士只需调动先天一气便可以指挥灵气了，算是借天地之力加诸己身了，这聚气纳气凝气本是一体，但中间任何一个环节出了问题都会影响修炼速度，是以将之分开。

不难发现按照一气门对炼气一境的划分，是以修炼步骤来划分的，虽然可以参照原先对灵气饱和度来划分境界，但终究另成一派。

随着不断修炼，掌控的灵气越多，修士的能力就越大。

事实上，修士就是伴随着对天地之力的不断借取甚至掠夺而不断成长起来的，大成之时甚至可以做到改天换日，开天辟地，堪称法力无边。

除却默诵几遍静心决，吴毅并没有贸然开始修炼，一气道观五日一课，三月一考，由于吴毅并非是由正常渠道成为弟子的，其他本届弟子三月已经开始修炼，如今已是七月末，还有一月便要考课。

炼气第一变是为生气，一考不过则教之，二考不过食俸减半，三考不过废除出身文字，收回弟子文牒。

也就是说修炼九个月后没有生出气感的弟子要被逐出门外。

而事实上众人大多在二考前便已生出气感，否则即便生出气感来也会被人嘲笑。

吴毅这个走后门进来的弟子，正如那日王出尘对吴毅说得那样，若是无法证明他自己的资质便及早从哪里来回到哪里去，若是不能够在下一次考课中展露头角，哪怕二考前生出气感来也会被嘲笑。

那么留给吴毅的时间就只有一个月了，但生出气感并非易事，常人十天半个月不知其门也是正常。

吴毅没有修炼，首先生出气感一定要心平气和，万万不能有一丝杂念，一开始就一味追求速度，反而无济于事，拖累步伐；其次在修炼之初就需要一系列准备工作，焚香沐浴，诵经祷告，可不是简简单单的念诵几句静心决就可以的。

而这些什物昨日那道童言是明后两天就会送来，是以现在吴毅也不打算修炼，他铺开白纸，提笔蘸墨，先是将那本《小周天搬运术》抄了一遍，而后合上书籍，默写了一份，两相对照，寻找错抄漏抄部分，一旦发现错处，即勾画订纠，纠正完毕后再默写一遍，再寻错处。

如是再三，这本书已经被吴毅背得滚瓜烂熟，倒背如流。