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第八十七章妖怪世界 十三

气运虽然虚无缥缈,但对人类来说,很多事物都很缥缈,但正是这些缥缈的事物,才组成了世界的主题。

至少纯物质的世界,只能称为机械世界。

气运就像基因,就像传承一样,并非后天决定的。

而气运弱者,即使有着相对强的体魄也始终会夭折。

因此,每一个人虽然不是大气运者,但至少有着保证自己在高危险率世界生存的气运护身。

在埋怨遇到种种不幸,种种带着偶然的意外时,还应想到我们安然度过了更多的潜在意外。

在避过了百次擦肩而过的意外中遭遇那么一两次的不幸,这本身通过概率计算都能得出答案。

所以,人类没有埋怨自身不幸的立场。

也没有羡慕有着大气运者的立场,因为还有着更多气运更低者没来得及成年就遭遇了夭折。

当然,根据生存的性质才能决定这究竟属于幸运还是不幸。

早日离开这里的未必是不幸,滞留者也算不上幸运。

不幸被遗弃的他遇到了一个“人”

对方的生命形态是否还能算人还有待商衡。

那是个经历了数百年生命的生物。

一开始是人类形态,步入衰老其,步入死亡后,他被实行了水葬。

由于木材的特殊,进行了一定的过滤,处于水中的他身体并没腐烂。

不知经过了多久,从死亡形态中慢慢开始过渡,逐步成了另一种形态的生命。

这时候的他已经不算是人类了。

可以形容为人类的第二种形态,第二形态根据环境不同,演变方向也不同。

而经历了数百年的演化,他和人类原有形象相差甚远。

甚至无法用人类来进行定义比较。

在其帮助下,河童逐步适应了这个世界。

由于个体数量稀少,没法形成群体,所以他是一只孤独的河童,只能在荒野游荡。

说实在,妖怪的种种记载完全没有亮点。

涉及到人类的方面就没法脱离人类的劣根性,而关于人类人性的话题已经是老生常谈,甚至完全没有研究的必要。

毕竟人性是狭隘的产物,其它动物即使有着人类形态,也未必会形成人类的心理思想。

我所浏览的妖怪志异是一本玉简。

这里的书籍虽然没有人类科技的电子书形式,但其神奇之处完全不逊色于科技。

任何一个世界,都有着多样化的信息载体,在此基础能形成极为完善的传承方式。

让阅读变成一种乐趣,而非如同阅读二维文字般的机械化。

温泉乡的夜晚格外漫长,我虽然不用睡眠,但依然不习惯夜行。

于是,来到了一家旅馆。

门口依然平平无奇,但里面却透着欧洲中世纪风格。

温泉乡很多地方都有着内敛的特征,每一个不起眼的地方都有着别样的精彩。

来到新世界,很多事物会很自然的和原来世界进行比较。

始终存在于地球的人们会对地球有着留恋,对死后世界充满恐惧。

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