作为一个学习西亚史的历史系学生，伊南当然听过“杜木兹”

的大名。

叫这个名字的人，正是位列苏美尔王表上的上古诸王之一，曾经长期统治苏美尔。

他也被称为“牧神”

或者“牧人神”

——史学界多半倾向于认为他是一个神话人物。

他还有一个身份，是金星女神伊南娜名正言顺的丈夫：杜木兹原本是人类，之所以从“牧人”

一举跃居称为苏美尔的国王，并且进一步晋升为神，正是因为他得到了伊南娜的“垂青”

，被伊南娜挑选，因而成王，继而成神。

在神话里，伊南娜与杜木兹，绝对是一对爱恨纠缠的夫妻，互坑的渣队友。

早先在巴德村子里，杜木兹大概是看伊南表情痛苦，自己那个“阿玛乌苏姆伽拉纳”

伊南怎么都记不住。

所以杜木兹只告诉了伊南他那个简化到单音节的名字——杜。

而伊南又压根儿没往那方面想，所以才会误打误撞，直接把杜木兹拉出来做龅牙青年的参照系。

此时此刻，伊南见到杜木兹在村民们的打趣声中，站起身望着自己，眼神奇异，忍不住脸上一阵发烧。

谁知牧羊青年马上就怂了，坐了回去，甚至还背对伊南，严正地向左右老乡解释：“没有的事！

南小姐肯定也就是随口一说……”

“大家不要笑我，我就一羊倌儿……”

伊南也低下头，脸上终于不再烧了，红晕消退。

她总算能以正常的态度应对其他村民了。

此刻她身边，坐着好几个少年男女，正在安慰同伴。

“今年去不了乌鲁克，也许明年可以呢？”

一个少女呜咽着抹着眼泪：“阿爸不再相信那些祭司了，以后我们也都没办法前往乌鲁克了。”

“可是我真的很想去看看乌鲁克！”

伊南好奇地反问：“是谁说没有高阶祭司的许可，你们就不能去乌鲁克参加新年典礼的？”

“要我说，年轻人就该见见世面，认识认识其他村落与城邦的人。”

少女停止了抽泣，和她的同伴们一道，吃惊地望着伊南。

“我反正是打算去乌鲁克的。”

伊南笑着说，“如果你们愿意，不妨跟我一起上路！”

伊南上学的时候，课本里有一句话叫做“万城之母乌鲁克”

——意思是：这个世界上本没有城市，有了乌鲁克之后，才有了城市。

乌鲁克也是一座把女神伊南娜视作守护神的城市——以它命名的“乌鲁克文化”

，是苏美尔文化中最重要的组成部分。

在现代的时候伊南还想着她有机会一定要去乌鲁克城亲眼看看，谁曾想现在在公元前5500年，她竟然有机会带领一群少年男女，前往乌鲁克，一睹它的真容。

而她也非去不可。

倒不是说伊南对乌鲁克有多深的执念，而是现在控制着乌鲁克的那些巫和祭司，有点太过分了。

这些神棍们把太多的精力放在装神弄鬼，利用仪式谋取私利上，一点儿都没想着替普通的人们好好求发展。