等到沈游急匆匆的返回座位的时候，比赛已经快要开始了。

很快，牛皮大鼓再响三声，全场观众也慢慢安静下来了。

经过上半场比赛，刘府尹已经平复了心情，他语调平稳，再度开口道：“诸位，接下来就是第二场比赛，也就是终试。

终试由“支持缠足”

的人率先上台陈述理由，陈述完毕之后由“反对裹脚”

的这一方上台辩论。

直至一方将另一方驳倒为止。”

紧接着，刘府尹补充了认输规则：“诸位，台上的这只滴漏内六十滴水滴下的时间以内有一方无法回答或者是回答的与他之前的回答有相悖之处，就算输了。

届时，输的人下台，换同一观点的人上台继续。

直至其中一方彻底认输或者是人数耗尽为止。

此外，已经被驳倒的论点是不能再重复第二次的，”

“现在，比赛开始，请“支持缠足”

的人上台。”

对面好几个选手交头接耳了一阵，于是便有一个穿文士服的青年男子站了起来，他上台，开口就道：“缠足之事，古已有之。

今人不过是效仿古人罢了”

。

卢铨当即站起来上了台。

卢铨所作诗词宛如山间高峰，诡谲陡峭，年纪轻轻的就有“词鬼”

之名，

“说什么古已有之，既然你要谈‘古’，那就请问你要‘古’到哪一朝？哪一代？据我所知，缠足缘起于大赵，距今不过六七百年，可在大赵之前的朝代根本就没有缠足一说，因此可知缠足本就是大赵的遗毒。”

卢铨断言：“可见所谓的缠足古已有之一说，根本就是无稽之谈。”

对面的青年文士当即不满道：“朝代的记录素来驳杂不清，两相矛盾之处颇多，谁能保证大赵之前没有缠足，保不准是有缠足却根本就没流传下来。”

卢铨一听“保不准”

这三个字，当即微笑，看来那个“沈先生”

倒还算聪明，还真是被他说中了。

只听见卢铨道：“你既然说大赵之前或许就有可能有缠足，那么请问到底是有还是没有？如果有，请你提出大赵之前就有缠足的证据。”

这是辩论赛的规则之一，只要提出了一个观点，就要佐以相应的证据，绝不可以含糊不清。

对方明显卡住了。

卡在第三十四滴水滴下来的时候，青年文士再度开口，“大周的《献帝本纪》中曾有记载‘燕作掌中舞，帝大悦’，人的手掌一般情况下是不可能比脚大的，所以这位燕妃必定是一双小脚。”

卢铨大笑不止，“你既提到了这句话，那你可知道这句话还有后半句，‘后三载，燕与其舞伴私，帝杀之’，燕妃与其跳舞时的搭档私通，难不成这位搭档是个小娘子，那燕妃难不成是个磨镜？”

卢铨总结道：“普通女子的手总是比脚小的，但一个成年男子的手却是可以比女子的天足大的，既然如此，你认为燕妃是小脚一说就站不住脚了。

此外，我们需要的是明确有过小脚记录的资料，而不是某些人的臆想，推断”

眼看着卢铨第一次将对手问倒，观众里的托儿按照沈游的吩咐，纷纷鼓掌叫好。

顿时，掌声如潮，青年文士越发的紧张了，他想了想，开口道：“就算我无法证明古时候就有小脚，但你也无法证明古时候没有小脚啊！”

卢铨微笑道：“我不必证明，你既然提出了“缠足古已有之”

这六个字，就说明你坚信缠足一事是从极早以前就开始的，可你又没办法说明在缠足在大赵之前就流行了，这就说明你的论点是有问题的，你的“古已有之”

根本不确定是古到哪朝哪代？观点都不明确，你是上台来演猴戏的不成？”

青年文士被卢铨一通嘴炮攻击，顿时就急了，“大赵，古到大赵为止”