【引言】

武则天是中国历史上唯一一位真正的女皇。

她死后在乾陵立了一块中国唯一的无字大碑。

她又是中国历史上唯一的能与皇帝合葬的女人。

她所占的“唯一”

实在太多，在无数杰出的古代女性当中，在数不清的争权称制的帝妃皇后当中，能占得到一个“唯一”

的，就已很了不起，而武则天却在许多方面都“创下了历史记录”

。

如果把中国的历史比作一场群雄逐鹿的运动会的话，那么，武则天不仅囊括了女子项目的绝大多数金牌，连男子项目的一些奖牌，她也当仁不让地摘走了！

正像武则天所立的无字碑一样，让我们怎么评价这位绝无仅有的女皇呢？真像时下流行的说法，“这是一个无言的结局”

吗？还是先不忙评价，看看她的政治生涯和生命历程，或许能感悟到些什么。

中国的古代社会的确是极为复杂而又奇特的，明明是一个男权制社会，男子处于绝对的主导地位，却偏偏允许“母后临朝”

，历代都有帝妃皇后争权干政的事例，有很多朝代还由帝妃皇后把持大权，其中虽不乏卓有建树者，但绝大多数是祸乱国家的，更为奇特的是，就在大唐治世，还出现了一位具有绝对权威的地地道道的女皇。

在其间的几十年里，中国的男人们俯首帖耳地拜倒在权力的石榴裙下，大做恭顺的臣民，实在是一大历史奇观。

笔者绝不是为男权主义鸣不平，也决无亵渎女皇的尊严之意，只是想透过这种历史现实，来看看中国的古代文化到底是个什么样子，看看所谓的“阴盛阳衰”

、“龙凤易位”

、“乾坤颠倒”

是怎样形成的。

【事典】

武则天，名曌，山西文水人，生于唐朝武德七年（公元624年）。

其父出身于木材商人，官拜正三品工部尚书都督等大官。

其母杨氏，出身名门大族，其父杨达是隋朝的宗室宰相，至于唐代，杨家在京城里也还是显赫的宗族。

尽管如此，武则天的家庭在当时也还是不入上流社会的“寒族”

。

武则天的父亲靠做木材生意致富，后结织李渊，在晋阳起兵以后，李渊命他为行军府司铠参军，一直为唐军提供军需，直到唐军进入长安，被李渊尊为“太原元从功臣”

。

然而，这并不能改变他的家族出身，按当时的门阀观念，所谓名门望族，是在一百多年间一直控制着西魏、北周和隋、唐政权的关陇集团，只有出身于这些家族的人，才能获得朝廷的承认，才有资格在朝廷中担任重要的官职。

按武则天父亲的资历和官位，当然可以跻身于士族之列，但论其血统出身，却是寒微之族。

唐太宗贞观十二年（公元638年），朝廷修《氏族志》，不列武姓，“不叙武氏本望”

，社会上也攻击武家是下等族姓，甚至连突厥人都称：“武，小姓。”

武家被排斥在贵族之外，想取得很高的权力和职位，是十分渺茫的。

武则天就生长在这样的家庭里，既有着上流社会的荣华富贵，又有着寒门微族的“历史出身”

。

上流社会的生活刺激了她的权势欲，寒门微族的出身又使她无法实现攫取权势的。

武则天自小就在这种矛盾的心理状态下长大，逐渐养成了她那种仇视名门士族、不择一切手段地攫取权力的性格特征。

的确，在她的身上，是看不到多少“贵族气质”

的。

唐太宗贞观十年（公元636年）一月，长孙皇后去世，次年，太宗听说武则天长得端庄漂亮，操行方正，就把她召入宫中，立为才人，并赐名曰“武媚”