“是是是，太傅所说甚是，哎，想我办理刑狱之事没有几年，所知甚少，怕是辱没了先祖，实在惭愧。”

“今日得太傅指点，实在是生平大兴，今后关于刑狱之事，少不得还要想太傅请教，还望太傅成全。”

“子徒大人，客气了，我其实也是一个门外汉，今日恰逢岂会而已，不知道先祖是何人？”

“太傅，先祖公孙乔，字子产，又字子美，郑穆公之孙，公子发子国之子。”

“什么？你是说你是子产的后辈？”

要说子产那可是大名鼎鼎，即便是孔子也不得不对子产佩服有加，其实这里边有关于子产也是在历史上很有典故的一个人。

后世很多人以为中国法家的起源是李狸，商鞅，慎到，申不害，韩非，李斯等人，实际上，中国法家的先驱者并非这些人。

子产，姓公孙，名侨，字子产，又字子美，郑穆公之孙，公子发子国之子，故称公孙侨。

春秋时期，郑国的子产是一个明察秋毫，见微知着的断狱能手。

他精明强干、善于观察，任何细微之事他都能观察得到，因此在判断事物是非曲直方面常常有自己独到的见解。

这当世郑穆公的后代，称穆族，其中存续并成为世卿的称七穆。

子产就是穆族其中的一个后代即为国氏。

但当时郑穆公去世之后，各穆族间谁也不服谁，相互争斗，先后发生了西宫之难、纯门之师、伯有之乱、子晳之乱。

可以说把郑国也折腾的差不多了，比如说当时的西宫之难。

根据记载，七穆之一的子驷即公子騑为了当国，连续杀了子狐、子熙、子侯、子丁几位威胁到他的兄弟。

然后任命自己的亲信，子国即公子发为司马，子耳即公孙辄为司空，子孔即公子嘉为司徒。

郑国也和当世的诸国一样，有很多氏族大家，其中尉氏、司氏、侯氏、堵氏、子师氏五族关系密切。

并且是大氏族。

当初，监国的子驷采集尉氏的族长尉止势大，便和尉止起了争执，在将要面对其他诸侯国来犯时减少了尉止的战车。

尉止抓了俘虏，子驷又和他争功。

子驷打压尉止的理由很简单，就是你手下兵卒太多，战车太多，不合礼制。

在庆功的时候不让尉止献俘请功。

同时以疏通田里的水渠的名义没收了司氏、堵氏、侯氏、子师氏的田产。

最后，司氏、堵氏、侯氏、子师氏、尉氏五族聚集了一群子驷杀了的几位公子的族党，门客发动叛乱。

五族的尉止、司臣、侯晋、堵女父、子师仆率众攻入西宫的朝堂上，杀了子驷、子国、子耳，劫持郑简公到了北宫。

只有子孔事先得到门客的报信，所以没有上朝没有死。

子驷的儿子，子西听到了有叛乱的消息，匆匆带人赶来，但是为时已晚，他老子已经给杀了，这家伙倒也是硬气。

草草收敛了他老爹的尸骨就去追赶斩杀叛乱的人。

此时叛乱的五族进入北宫，宫门已经被关闭，无奈之下子西就回去，召集甲兵。

但此时的家臣私兵也听到了风声多数已经逃走，器物也已经大多丢失。

大势已去了，于是就去找和自己父亲一起被杀的子国的儿子子产，商量这事怎么办。

此时子产听说有叛乱，也知道自己的老爹子国和子驷一起被五族的人给杀了。

但他并未第一时间想报仇。

而是严守宫禁，调配所有的官员，关闭府库，进行了严密的防守和布置，同时安抚城邑内百姓，同时控制了军营，以及所有军械战车。