“为何？兄弟，为何巨大的财富一旦失控就会如脱缰的野马，不仅难以控制，还会产生巨大的破坏力。”

“对啊云弟，咱们家的若是按照你的，也算是拥有巨大的财富，那岂不是咱们也拥有原罪了？”

“哈哈哈，这倒不至于，比如你们作为大梁两大公子把，当然，人家背后叫你们大梁六大害。

那么我想问问你们，你们这所谓的大梁六大害，凭什么？你们依仗的是什么？”

“在我看来无外乎两样东西，一是特权，二是资本。”

“所谓特权嘛，这个很简单，你们身为贵族，自然有一些别人不能拥有的特殊权利，从一定程度上，已经算是置身于国家法度之外了。

那么资本呐？资本就是你们拥有的包括财富在内的种种资源。”

“我可以负责的告诉你们，刚才我了夏，商，为何亡了。

那么周为何势微如此？”

“其实根源在分封下，但本质是过度的资本化，如果咱们把农耕经济时代的田产，人力，畜力，手工产品这些都算作资本的话。”

“那么分封下代表资本过度的私人拥有，并且集中到了数量很少的少数人手中，你可以想想，当全下的财富，被八百多家诸侯占据并拥樱本该是国家拥有的资产全部转移到了少数人手中，也就是，这八百多人，拥有全下的财富。”

“我这里给你们一个新名词，叫做国有资产流失，最后的结果就是你们看到的下大乱，群雄并起。

诸侯自立。

这就是结果。”

“其实这种过度的资产私有化还有一个名字，叫做资本主义。”

“实际上，资本主义不可怕，在一定程度上来，他可以活跃经济，增加市场的活跃程度。

但可怕的是过度的追求利益的最大化，过度的商业化和过度的资本私有化。”

“我举个例子把，比如这个茶杯，它从高岭土开始被开采出来进行一次交易，到了制作和烧制它的匠人手里，然后经过加工塑形，炭火烧制，变成了杯子，然后在咱们的手里交易到百姓手里，这中间就是两次，到三次交易，最多不过四次。”

“这还是我以批发的价格把它们交易到零售商手里。

这个时候，这三到四次交易是很好的，很健康，能充分反应商品的价值，又充分的体现了劳动者的劳动成本。”

“在这个交易顺序中，原料开采第一次交易，制作加工第二次交易，我从制作工厂进货三次交易，到了大梁交易给零售商第四次交易。

零售商再交易给百姓消费者五次交易，此时的交易很好，能完全体现各个环节的劳动成果和产生的价值。

一切都很好。”

“但是如果这样的交易被增加到了十次，甚至一百次，那你们想象一下，一件商品就被加价了十次，甚至一百次。

这时，这件商品的价格就会严重背离它原有的价值，”

“假定咱们的五次交易，每一次加价25是正常而健康的最终到达消费者手里，商品价格不过是从五布币成本，到十布币左右零售，但是从开采，制作，到批发，零售这几个环节都健康的发展了，没有暴利。”

“但是如果被交易了十次，这个价格就会偏离太多，如果是一百次，那就不用了，最后就会贵的离谱了。”

“这样做的恶果，首先就是消费者，因为卖的人少了太多太多，消费力几乎消失了。

其次就是销量上不去，那么原材料的开采和制造方面就会萎缩的厉害，以此为生的人们反而要饿肚子。”

“而真正获利的是那些中间倒空卖空的人，他们既不生产，也不产生实际价值而是凭空的将自己的吃喝拉撒这些成本加入商品，还让商品的实际价值严重偏离，这就是过度的商业行为。”

“而偏偏资本非常喜欢这样的行为，倒空卖空，囤积居奇，坐地起价。

这就是过度商业行为。”

“其次，他们还喜欢搞垄断，两位老兄，我估计可能有人已经找过你们多次了，希望给你们一个很好的价格来买走咱们所有的商品，并且告诉你们，以后咱们的商品他们包销，我的对吧？”

“云弟，果然如此，咱们高阙的货从开始在大梁销售的时候，就有人不断的来找我，愿意给咱们出很高的价格，希望我让他们包销这些商品，最高的出价整整加了咱们卖价的四倍之多。”

“这些随着瓷器，玻璃器的到货，居然有人直接就喊出，不管多钱加价十倍要包销，我云弟，你可真是料事如神啊。”

“这不难理解也不需要猜测。