其实苏秦的历史评价很多，但定论差异巨大。

比如荀子就留言评价苏秦：内不足使一民，外不足使距难，百姓不亲，诸侯不信；然而巧敏佞，善取宠乎上，是态臣者也……故齐之苏秦，楚之州侯，秦之张仪，可谓态臣者也。

历史上跟帖的不少，司马迁跟帖评价：苏秦兄弟三人，皆游诸侯以显名，其术长于权变，而苏秦被反间以死，下共笑之，讳学其术。

然世言苏秦多异，异时事有类之者皆附之苏秦。

夫苏秦起闾阎，连六国从亲，此其智有过人者。

桑弘羊跟帖评价则比较积极正面：苏秦、张仪，智足以强国，勇足以威敌，一怒而诸侯惧，安居而下息。

万乘之主，莫不屈体卑辞，重币请交，此所谓下名士也。

刘向则回帖：苏秦为纵，张仪为横，横则秦帝，纵则楚王，所在国重，所去国轻。

扬子《法言》或问中也记载：仪、秦学乎鬼谷术而习乎纵横言，安中国者各十余年，是夫？曰：诈人也。

圣人恶诸。

曰：孔子读而仪、秦行，何如也？曰：甚矣凤鸣而鸷翰也！

然则子贡不为欤？曰：乱而不解，子贡耻诸。

而不富贵，仪、秦耻诸。

或曰：仪、秦其才矣乎，迹不蹈已？曰：昔在任人，帝而难之，不以才矣。

才乎才，非吾徒之才也。

诸葛亮的跟帖跟简练：苏、张长于驰辞，不可以结盟誓。

唐彦谦跟帖：贪名笑吴起，国叹苏秦。

贾岛：沙埋古篆拆碑文，六国兴亡事系君；今日凄凉无处，乱山秋尽有寒云。

吕蒙正：苏秦未遇，归家时，父母憎，兄弟恶，嫂不下玑，妻不愿炊，然衣锦归故里，马壮人强，萤光彩布，兄弟含笑出户迎，妻嫂下阶倾己顾，苏秦本是旧苏秦，昔日何陈今何亲。

自家骨肉尚如此，何况区区陌路人，抑犹未也

而曹操更是跟帖评价苏秦时是：夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。

陈平岂笃行，苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。

由此言之，士有偏短，庸可废乎！

有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣。

曾巩跟帖：战国之游士则不然。

不知道之可信，而乐于之易合。

其设心，注意，偷为一切之计而已。

故论诈之便而讳其败，言战之善而蔽其患。

其相率而为之者，莫不有利焉，而不胜其害也；有得焉，而不胜其失也。

卒至苏秦、商鞅、孙膑、吴起、李斯之徒，以亡其身；而诸侯及秦用之者，亦灭其国。

其为世之大祸明矣；而俗犹莫之寤也。

甚至苏轼也来插一脚评价：孟子曰：我善养吾浩然之气。

是气也，寓于寻常之中，而塞乎地之间。

卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。

司马光跟帖：仪与苏秦皆以纵横之术游诸侯，致位富贵，下争慕效之……而仪、秦、衍最着。