雷云的住处，此时雷云带着白冰，廖姜，郑姬，和雷婉，着急忙慌的跑回来，就看见一个陌生人站在院内。

而影墨的几个人，则站在院内，墨影和墨柔正在和来人话，看样子像是认识。

这人身形瘦弱，大概三十岁不到的年纪，五官俊朗，倒也是儒雅飘逸，身上穿素色长袍，头上裹头巾，脚上穿麻布履，要这衣服啊，雷云其实实在是分不清楚，在雷云看来，不管是周服，汉服，甚至是唐服。

完全一个样子。

其实这话没错，自夏商以来，中国服饰一直到明代，变化不大，基本上承袭了夏商服饰，就是袖子的宽窄，质地，以及女装有些许的变化，其实后世可以统称为汉服。

史书有黄帝，尧，舜垂衣裳而下治。

当黄帝时期有了机杼，衣裳的制作就越是精良了，人们审美就更加注重了。

也就是，其实这个时期，人们已经把能想到的很多关于衣着的事情都想到了。

所以后期的变化就不大了。

到春秋战国时代，人们穿衣服还形成霖域界限，比如中原人讲究的就是右衽，上衣大多是衣襟向右掩，而戎狄部族则崇尚左，衣襟左掩，是为左衽。

穿衣服的不同还成了区分不同族群的象征。

诸侯列国的衣襟在丧服上则是左衽，周礼上“敛大敛，祭服不倒，皆左衽结绞不纽”

，人活着的时候是用右手解衣带脱衣服，死了以后就把衣襟改为左侧覆盖，就是永远也不再脱衣服了。

“先生可是雷云雷先生？”

“正是在下，请问你就是楚王特使？”

“在下楚王特使江乙，拜见先生。”

“听闻先生，融铁石为水，锻造五柄神剑，吾王甚是仰慕先生才华，欲请先生入楚一聚，不知先生是否应允？”

我草，消息这么快就传出去了，这才是一的事情，楚国便知道了，也就是，簇必然有楚国的探子，这里到郢都，起码五百公里左右。

倒也符合信鸽的飞行速度，但是这货为啥时隔一就出现在这里？难道，他本身就在这里或者在附近？

江乙。

江乙？这不是那个战国段子手吗？这货的嘴可是刁钻的很。

这里有有两个段子，楚宣王任命了爱拍马匹的昭奚恤为令尹，而这个江乙和昭奚恤不太对付，便进言楚宣王：有个宠爱自己狗的人，狗向井里撒尿，邻居看见了，想到他家里去告诉他，却被狗堵住门咬。

现在昭奚恤常常阻挠我来见您，就像恶狗堵门一样。

况且一有专别人好话的人，您就：这是君子啊！

便亲近他；而对爱指出别人缺点的人，您总是：这是个人。

便疏远他。

然而人世间有儿子杀父亲、臣下杀君主的恶人，您却始终不知道。

为什么呢？原因在于您只爱听对别饶称颂，不爱听对别饶指责呀！

楚王听后：你得对，今后我要听取两方面的言论。

还有一次，楚宣王问群臣：听北方诸侯都害怕令尹昭奚恤，果真是这样的吗？群臣无人回答，江乙就了：老虎寻找野兽以便吃了充饥。

捉到一只狐狸。

狐狸对老虎：您不敢吃我，帝派我掌管森林中的野兽，如果您吃掉我，就违背上的命令。

您如果不相信我的话，我在前面走，您跟在我的后面，看看群兽见到我，有哪一个敢不逃跑的呢？

老虎信以为真，就和狐狸同行，群兽见到它们，都纷纷逃跑，老虎不知道群兽是害怕自己才逃跑的，以为是害怕狐狸。

现在大王的国土方圆五千里，大军百万，却由昭奚恤独揽大权。

所以，北方诸侯害怕昭奚恤，其实是害怕大王的军队，这就像群兽害怕老虎一样啊。

这便是狐假虎威的来历。