咸阳学宫。

赵翰一言。

引起了众人侧目。

甚至李斯，此刻在一番细细品味后，也都大为吃惊。

好一段时间后才反应过来，问道，“翰儿，你这说法，何以见得！

？”

此刻，赵翰笑了笑，“回老师，天下之道，绝非一法可为，诸子百家皆有其优点，真正的帝王之道，应该是融合百家的百姓之术！”

“严刑峻法，固然可以培养一个纪律森严的国度，一个军力强大的铁军，一个热血激昂的民族，然，当有一天，外部矛盾消失，太过的严刑峻法，只会压抑本国的生产，压抑百姓，让百姓苦不堪言……”

在这一个说法上。

赵翰并未深入。

因为有些东西是历史发展规律。

这总是当局者迷，旁观者清！

就例如秦国，秦国之所以能够一统天下，很大一部分原因就是法制，然，秦国又之所以会被秦末乱世农民军推翻，这也是因为法制……

所以在后世的史书中。

有这样的一个说法。

秦国成也商鞅，败也商鞅！

正如后世杜牧的《阿房宫赋》，“呜呼！

灭六国者，六国也，非秦也。

族秦者，秦也，非天下也。”

秦国法制是可以。

但，法治之后必须有人推行仁冶，而原本秦国选的是扶苏，让扶苏来建设秦国，谁想？胡亥扶苏窃取了秦国，最终导致秦国仅二世而亡！

……

“好好好……”

“这个观点很好！”

“但有待商议！”

今日一课，再度让李斯见

到了赵翰的大才。

甚至，李斯有时候觉得自己都无法教学赵翰了，因为赵翰已有了一套完整的时局观、天下观、大局观，而这三观，有时候是李斯都自叹不如的。

“翰儿……”

“你且坐下吧！”

“今日倒也来听听你家老师讲课！”

“不然你老师一直不讲，恐怕你还会觉得你老师讲不来的呢！

？”

李斯今日之课。

讲的是文章著作。

找的例文是《诗经》！

因为在场的孩童学业不一。

李斯为了照顾绝大多数人。

便选了这样一个通俗的课题。

“所以诗，可以兴，可以群，可以观，可以怨，作诗也是如此，自孔夫子后，天下文人皆以诗歌标榜自己……”