此时科举考试的试卷与后世大型考试有些相似，一般由考试题目、答题纸和草稿纸三部分组成。

这其中最重要的便是答题纸。

答题纸上印有红色方格线，作答时需要万分小心，一旦出现错字、别字，或是涂抹、改动、墨点，那这份试卷便会直接被考官归为“落卷”

，不会被取用。

答题纸的右上角有一块空白的区域，需要填写考生的个人信息。

等考生交卷之后，这一部分就会被弥封起来，这一过程又被称为“糊名”

，也算是一定程度上保证了考试的公平性。

本朝县试之后的其他考试，除了糊名之外，还会实施“誊录”

制度，即将考生的试卷全部誊抄一遍，杜绝考官通过字迹和暗语给考生“人情分”

的可能。

而县试之所以只糊名不誊录，是因为这第一场考试考察的本就是基本功，而书法，便是这基本功中相当重要的一环。

唐宋时期的吏部选官时，讲究以“身、言、书、判”

择人，其中的“书”

指的便是书法，可见有一手好字的重要性。

王谨于书法一道下了不少功夫。

因他的腕力远超常人，再加上长期修习内功，眼明手稳，对力道和速度都控制得极好，练起字来要比旁人轻松不少。

但俗话说“写尽八缸水，砚染涝池黑。

博取百家长，始得龙凤飞。”

想要写出一手好字，最重要的还是勤于练习。

系统商店里有许多物美价廉的纸墨，王谨每日都要坚持练习好几张大字，如今，他练过字的纸张已经堆满了储藏室的好几个架子。

而说到“博取百家长”

，系统的数据库和商店里都有许多名家真迹，除了王羲之的《乐毅论》之外，王谨偶尔也会临一些其他的字体，这其中就包括赵孟頫的楷书。

赵孟頫出生于南宋末年，此时还没有，未来也可能不会有这个人。

因此，王谨便非常不见外地研究了一番他的楷书，并将其与王羲之的小楷结合起来，顺理成章地做到了“自成一派”

，倒是让齐秀才等人狠狠地吃了一惊。

或许是为了不过早遏制书法的发展，太祖在位时并没有推出明清时期的科考专用字体——馆阁体，只是规定正式的公文书写必须用楷体。

时间长了，科举考试时，大家也都约定俗成地使用楷体。

而楷体也有是许多不同风格的，王谨临的赵孟頫的楷书，据说就是馆阁体的雏形。

馆阁体讲究“乌、方、光”

，即乌黑、方正、光润。

只是墨分浓淡，字有千形，后世学者对于馆阁体的诟病，大多都是由于其束缚了书法家们的发挥，造成了“千人一面”

的情形。

但在这个馆阁体还没有出现的朝代，这样横平竖直、整整齐齐的字体，对于阅卷的考官来说，想必是非常赏心悦目的。