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第十一章 父辈亲情

父亲42年出生,有姊妹七人,六男一女。

父亲排行最小,大伯父28年出生,比我父亲大14岁。

大伯父在当地传奇色彩很浓,一是他勤奋好学的故事让大家津津乐道,二是他年纪轻轻,在老家人眼里就当了“大官”

,让人崇敬羡慕。

父亲兄妹七人,包括爷爷奶奶,这一大家子,随着大伯父事业沉浮而动荡飘摇,有生离死别,有妻离子散,非常曲折,在历史大潮的冲击下,一个人的努力,一个家族的抗争,力量显得那么渺小,那么微不足道。

大伯父非常好学,童年就有不俗表现,别人家的小孩还在玩耍,他就知道努力读书,老家人常讲,大伯父放牛时都会拿着书本,一边放牛一边背诵。

大伯父的好学努力,在他读完高中时就受到重视。

奉新县刚刚被解放时,百废待举,人才奇缺,大伯父因此被特召入伍,进入南昌市,在省公安厅工作。

年纪轻轻,就担任过南昌市某区的首任派出所长,到55年或者56年的时候,已经是南昌市水上公安局的局长。

大伯父对党的事业无比忠诚,对家庭也无比忠诚,那时候他的工资大概有20来块钱一个月,积攒了不少钱,一直无私帮助爷爷奶奶,这一大家子。

爷爷奶奶用这些钱购买田地,置办家产,期间还用大伯父寄来的200元钱,在祖居故所旁,买下了一处老宅。

因为他们的儿女都开始长大,成家立业,房子已经不够住了。

大伯父的无私,被这一大家子铭记心中,乃至到我们这一代,都记着大伯父的恩情,家族感情也因此显得特别亲近,在经历诸多变故之后,分散天南地北,一直不曾消淡。

解放之初,生活依然清贫,老家土地少,爷爷奶奶一家尤其苦些。

六个儿子一个女儿,都要张口吃饭,常常是吃了上顿,下顿不知道在哪里。

奶奶是童养媳,从小裹着脚布,就是旧社会所说的“三寸金莲”

,走路都颤颤危危,不能劳作,只能操持些家务,生活的重担全部压在爷爷一人身上。

爷爷勤劳而又忠厚,国民党败退前夕,地方上无人愿意担任“保长”

,“保长”

类似于现在的乡长。

地方无人管理,败退前的国民党,找到爷爷,让他担任了当地的“保长”

一职。

因为忠厚,也因为生计,爷爷接受了这样的安排,同时也接受了命运的安排,在他当“保长”

一天之后,当地就解放了,这一天的“保长”

经历,为日后家族受冲击,埋下了伏笔。

解放之初,政策还不明朗,各家依旧为生计奔波,爷爷的几个儿子陆续长大成人。

田地少解决不了吃喝问题,爷爷带着他的儿子,推着“独轮车”

远走邻县乃至省会南昌,靠着贩卖些农用品,维持一家生存。

“独轮车”

在老家相当普遍,用途很广,单独一个大大的木轮,两边是支架,后面是扶手,扶手上一般都绑着根粗大的背带,前面有时也会安一根背带,用来帮助拉拽。

使用时以手抓起两个扶手,将背带挎在肩膀上,然后就可以推行了。

两边的支架,用来盛放货物,也可以坐人,省力而又轻便,可以上大路行走,也能在田间地头穿行。

“独轮车”

不知道何人发明,也不知道什么时候出现,历来就有,山区少见,平原却家家户户普及。

承载了不知道多少代人成长,承载着老家人太多记忆。

田地之中劳作,装运肥料、稻谷、秧苗,离不开它。

远方行走,贩运货物,装载器材,购买物品,也离不开它。

甚至娶亲嫁女,走亲访友,也一样少不了它。

小时候回老家,还曾经见识过“独轮车”

娶亲,用大红布将“独轮车”

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