在绽放着“千山鸟飞尽，万迹人踪灭”

般笑容的钟馗的全程注视之下，李曜无比庄重地跪在巨法师的身前，行完三拜大礼，便算是成为了楼观道巨国珍法师门下的嫡系弟子。

但李曜要想成为宗圣观的正式一员，还需要巨国珍法师将李曜的个人资料文牒上报给宗圣观的监院歧平定，然后由监院歧平定交由大唐礼部主管全国佛寺道观事务的下属机构“祠部”

审核，待到“祠部”

将“度牒”

发放到李曜手里，最后在宗圣宫举行一个加入楼观道的仪式才算完，这一通流程搞下来，恐怕没个十天半月是不行的。

不过，李曜的资料文牒倒是简单得很，根本不用担心通不过“祠部”

的审核。

因李曜患了“失魂症”

，亲人什么的编都不用编，直接写上一个“无”

字就行了，而年龄一栏，李曜顶着一张稚嫩的脸，想填大一点都没人信，只得捏着鼻子填了个“年十六”

。

至于个人状况和出家理由，李曜仅写下十数字，就让巨法师以辞藻太过俗气为由，一把将纸给揉了，然后交由钟馗代笔，倒是帮她省事省心了。

关于师从关系方面，李曜根本不用担心节外生枝。

“一日为师，终身为父”

，这句话在后世的道家中指的是拜本师，即是只有一位老师才能被称为“师父”

，而其他授业的老师只能称作“先生”

。

然而在唐朝还没有这样的概念，正如“升玄先生”

王知远虽然是茅山上清派宗师陶弘景的传人，但见到传授他楼观道学的“宗道先生”

臧矜学也须得尊称一声“师父”

，而“先生”

作为一种“谥号”

，反倒是不能随便称呼的。

此外，由于根本不存在李曜过去师从关系的任何证据，因此她以前有没有拜过什么人为师，无论是宗圣观，还是朝廷的祠部，都不会有人追究。

总而言之，李曜名正言顺的师父便只有“巨国珍法师”

一人而已。

待得钟馗挥毫写完李曜的资料文牒，塔楼外面的天色都已完全黑了，巨法师这才发觉自己还没吃夜饭，便交待钟馗去解决李曜今晚的住宿问题，然后拿着李曜炼制出来的红色丹丸和李曜的个人资料文牒，趾高气昂地直奔监院歧平定的居所而去。

李曜现在还不是宗圣观的道士，也没有度牒，加上天色太晚，是以钟馗并没有去找观里的知客来安排李曜的住宿，而是打算先让李曜暂时与人合居一宿，以待明日再作具体的安排。

虽然入道不分男女，但男女道士的日常修道场所和居所却有着严格的划分界限。