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第029章 佛道之争 夷夏之论

老道士陶弘景把昙鸾大师从山门迎到菩提白塔下就坐。

这一路上,培风从身边的道童口中得知了昙鸾大师的真正底细。

昙鸾,佛宗大师,自号“魏玄简大主”

,他的家离五台山很近,自幼受道教、佛教的熏陶。

年少时就到五台山朝圣,随后出家成为佛弟子,熟读儒、道、佛三家经典著作,受到南北朝帝王和朝野僧俗的一致尊崇,东魏皇帝尊称他“神鸾”

,梁武帝萧衍称其为“肉身菩萨”

“原来大和尚有这么大的来头,怪不得老道士这般重视。”

这一周的时间培风也不是毫无所获,他知晓了梁武帝萧衍现在笃信佛家,自称“三宝奴”

,还立佛为国教,建立了大批寺庙,并亲自讲经说法,举行盛大斋会。

几乎每天早晚都要去该寺礼佛诵经,去年更是毅然舍身入寺,由国家大臣出钱赎回继续做皇帝。

因此在满国崇佛的情况下,梁武帝明里暗地开始打压道家,因此国的道士过得并不自在,茅山也不例外。

陶弘景作为道教茅山派的“执牛耳者”

,虽然明面上仍受到“山中宰相”

的规格待遇,受恩命为皇帝炼丹铸剑,也与皇帝之间书信往来不断,但道教势衰、佛家成大势已是定局。

培风还听不少道童私下言语,陶弘景早年曾说“释教乖方”

坚决排挤佛教,但十来年前却被迫以上清派宗师的身份,前往鄮县礼阿育王塔,自誓受戒。

并在茅山立佛堂,而现在的菩提白塔也在茅山矗立好久了。

就是培风眼前所见的菩提白塔!

塔高九层,有佛殿、神龛和经堂组成,气势很壮观。

培风这些天溜达的时候早就有疑惑,老道士现在在茅山立佛道二堂,隔日朝礼。

佛堂有像,道堂无像。

培风曾拿此事问过老道士,陶弘景对他说“所以然者。

道本无形但是元气……”

培风听的是一头雾水,完是一脸懵逼,每当此时老道士都会摇头叹息,一幅“孺子不可教”

看傻子模样,让他继续去做炼丹、铸铁的体力活。

他原先还真以为陶弘景是佛道双修,但现在看来应该是迫于外界压力做的“表面文章”

,其中定有苦衷和隐情。

不过他跟随这些天并发现老道士有特别端倪,也许今天会有意外收获,才能方便继续攻略系统任务。

菩提白塔下,陶弘景与昙鸾席地而坐,培风和其他道童并排坐到后面,能看到对面昙鸾身后也有数十位僧人和沙弥端坐合十。

其实,单从两人面相看,几乎是同一个年龄段的,他刚从旁边道童那询问过昙鸾的年龄只有五十来岁,现在看来老道士真是保养有方。

陶弘景和昙鸾相互见礼后,并没有直接“开嘴炮”

,竟然开始执子下起了围…围棋。

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