《九条》措施公布后，多数干部群众拥护，但是也出现了一些不同认识，有必要加以说明，以统一大家的思想。

（一）《九条》措施的核心，是树立新时期的用人观点，这《九条》都是围绕着这个核心做文章。

过去，由于种种原因，我们选拔人才的视野太窄，范围太小，老觉得人才难选，自己把自己束缚住了。

要解决这个问题，就必须坚决肃清“左”

的思想影响，摆脱“论资排辈”

的封建观念和“人要完人”

等形而上学观点的束缚。

因此，我们提出要树立新时期的用人观点，就是要解放思想，打破框框，消除偏见，任人唯贤，不拘一格地选拔人才。

一方面，我们要大胆起用和广泛发掘各种人才；另一方面，选用人才也要坚持德才兼备的原则。

这里要消除一种误解，就是有的同志认为，一讲不拘一格，就是不讲“德”

，缺“德”

也可以用。

这种看法不对，是对“德”

这个概念认识不清的表现。

我们讲“德”

，是指无产阶级之德、之德。

可是过去由于“左”

的思想束缚和习惯势力的影响，有些同志常常把一些偏见也塞入了对“德”

的认识。

比如，有的把有知识、有文化同有觉悟对立起来，习惯于把知识分子看成是缺乏思想觉悟的人；有的把重视业务技术同要求政治进步对立起来，习惯于把事业心强、专心从事科学技术和业务工作的人看成是脱离政治、不求进步的人；有的把科技人员因脑力劳动的特点带来的某些生活习惯，说成是自由散漫、不好管理等；有的把有独立见解、勇于创新同谦虚谨慎对立起来，习惯于把勇于发表个人意见、富有革新精神看成是“骄傲自大”

“翘尾巴”

等；还有的眼睛总是盯在某人“出身不好，社会关系复杂”

，曾被当作“资本主义”

典型批判等问题上，而不肯发挥他们的一技之长。

这些都是对于人才的误解和偏见，是不能够与我们讲的“德”

相提并论的。

德才兼备和不拘一格，是一个问题的两个方面，是相辅相成、缺一不可的。

蒋筑英、罗健夫以及许许多多蒋筑英、罗健夫式的优秀知识分子，不都用他们的行动表明他们是有很高思想觉悟的吗？陈景润出国讲学，节俭度日，把省下的上万元钱交给国家，以及许许多多知识分子积极要求入党的事实，不正是政治进步的最好说明吗？他们为了取得一项科研成果，除八小时正常工作之外，不知熬了多少个不眠之夜，这难道还不足以令那些一张报纸一杯茶，上工不出力、出力不出活的人惭愧吗？他们所具有的独立见解、大胆创新、不怕风险的精神，不正是改革之年需要大力提倡的吗？

另外，即使有些人才有这样那样的缺点、错误、毛病，也不能求全责备，使其一技之长得不到发挥。