亦知戍不返，秋至拭清砧[一]。

已近苦寒月，况经长别心[二]。

宁辞捣熨倦，一寄塞垣深[三]？——用尽闺中力：君听空外音[四]！

此诗前六句是托为戍妇的话，末二句则是作者的话，是杜甫闻砧有感时事而作。

杨慎《丹铅录》：“古人捣衣，两女子对立执一杵如春米然，今易作卧杵。”

按王建《捣衣曲》：“月明庭中捣衣石，掩帷下堂来捣衣。

妇姑相对神力生，双揎自腕调杵声。”

则唐时捣衣仍为二人对立。

但不必拘于二人。

[一]起句极深刻沉痛，因为已撇过许多活许多痛苦才说出来的。

黄生云：“思妇必望征人之返，开口即云亦知戌不返，可见安史之乱，官兵死亡者甚众，家人亦不意生还。

举笔动关时事，岂若他人拈题泛咏战！”

又云：“望归而寄衣者常情也，知不返而必寄衣者，至情也，亦苦情也。

安此一句于首，便觉通篇字字是至情，字字是苦情。”

此解甚确，砧，捣衣石。

[二]两句说明捣衣的心情。

一来天冷，二来久别。

[三]二句承上而来。

熨，音运，用火斗按平布帛。

倦，疲劳。

熨一作衣，不对。

因与下句“塞垣”

不相称，这里捣熨也是“复词偏义”

。

塞垣，丈夫征戍之地。

[四]捣衣之声。

响彻空外，可见用尽了闺中的力量。

这正是爱情和苦心的表达啦。

黄生云：

“君字乃诗人代为之辞，赵（次公）谓全首皆托为戍妇之语，非也。

以君字为诣夫，益谬。”

按末二句乃杜甫同情戍妇的话，君字当指所有的读者。

——此诗多用虚字斡旋，故特别显得缠绵婉转。

前人说此诗“中四语起皆用虚字，亦其语病”

，未免教条。

不知此诗如不用虚字、对戍妇的心理状态便难以作深入的曲折的刻划。

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