五年前去黑龙江阿城，参加大金国建国888周年的纪念笔会。

期间，参观金上京遗址。

从当年宫殿处，捡出不少瓦砾。

此前，我去过绍兴市境内的南宋几位皇帝的陵寝，在漫长的岁月中遭到极大的破坏。

我也曾去过北京房山境内的大金国几位皇帝的寝宫，看到的也是满目荒凉，当年辉煌肃穆也早就湮没在历史的烟雨之中。

大金与南宋，这两个同时存在于中华大地的政权，让中国南北分治达120多年之久。

士人隔为仇敌，皇族沦为臣虏，百姓的命运由此变得丰富而坎坷。

也许是创痛太深，江南的庶民，恼恨南渡君臣的苟活偏安，故不肯保留他们的遗骸。

而北地的庸众，也因对来自边鄙之地“胡虏”

的偏见，对他们死去的灵魂，也不肯有丝毫的饶恕。

故这一时期留给后世的古迹，少之又少。

强虏与昏君，都遭到了历史的唾斥。

如果说，在那南北分裂期间，有一个人能代表人间的正气与民族的良知，那么，这个人非岳飞莫属。

在阿城的时候，我就想，既然看了大金国创始君臣完颜阿骨打以及吴乞买、完颜宗翰、完颜宗望与完颜宗弼（即金兀术）等人的家乡，我也应该去看一看岳飞的故里汤阴。

两相比较，可能会更深刻、更准确地体会历史的沧桑与裂痕。

现在，当我于汶川地震后的半个月来到汤阴，在城里的岳飞庙中，心中又感受到了近九百年前的那一场发生于扳荡中原的政治大地震。

1126年，北宋都城汴京陷落，徽、钦二帝落入金兵之手，数以千万计的中原百姓渡淮逃到江南。

这一年，岳飞24岁。

他此时已经是一名职业军人，担任下级指挥官。

历史记载他于建炎三年（公元1129年）十月在安徽滁州大破伪齐（金国扶持的傀儡政权）的李成军，从此揭开了江南抗金的序幕。

岳飞开始蜚声南宋政坛，率领的岳家军成为抗金的重要军事力量。

但是，13年后，他就被主和派的首领、奸相秦桧以“莫须有”

的罪名捕杀，终年39岁。

由于岳飞的抗金战绩，也由于岳飞的冤死，他在民间一直受到尊崇。

以今天的观点，宋与金，汉人与女真人，都是中华民族大家庭中的一员。

无论是“壮志饥餐胡虏肉”

的岳飞，还是“立马吴山第一峰”

的完颜亮。

他们怒发冲冠的誓言以及铁马金戈的生涯，都是为各自服务的政治集团而效命。

他们是社稷的，也是族群的；是情绪化的，也是执着的。

抛开赵宗与大金两个政治集团的怨恨与对立不讲，仅从个人的角度，我们来分析岳飞的悲剧，依然有其现实意义。

大凡历史中某一个政治集团的出现，都必然是时代的产物。