不叫院长叫山长，自在中透着幽默，洒脱中又显高雅。

山长这个称呼听起来野趣十足，似乎离文明很远很远。

山长管住的是那满山的春花秋叶、夏风冬月，那另一个独立的世界。

山长，正恰与天门书院所在的环境相对应，朱中安很喜欢这个称呼。

它包含着对礼仪世界等级差别的不在意，显现着脱俗和悠闲。

尽管多数山长是要官府中意，身望卓著，学问等身，道德楷模诸方面都应该是非常有头有脸的高尚人物，朱中安这个山长却是用钱买来的。

听说“那个小子”

在天门山寺的演讲很是激昂，高高在上，颇有俯瞰人间，悲天悯人，与俗难谐的味道。

连无净大师也被打动，开始劝说我了。

宝贝女儿更是对他赞不绝口，爱慕之情溢于言表。

不过，他的一切动向，都在朱中安的掌握之中。

朱中安只是希望他能知难而退，不必大动干戈。

我宁可被人指责过于仁慈，也不愿被世人颂扬，而其实是个恶徒。

对于财富朱中安其实看得很淡，巨大的财富集中起来就象蛇一样卷绕成堆的粪便，发出的是令人作呕的臭气；只有铺撒开后，遍及四野才会成为肥料，造福民间。

那份“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”

的财富，是冥冥之中的上天托付给朱中安，还有朱中安的弟兄们的。

朱中安相信这种机缘，它是一种补偿，也是一种平衡。

同样，这个天门书院到朱中安手里，也是一种机缘。

天门书院可是大庸的瑰宝啊。

元朝以前，大庸属慈利县管辖，大庸境内尚没有书院。

凡学童读书，士子入学，都要去百里之外的慈利，甚至到更远的澧州。

莫说一般人家送不起学，即是读得起书的，也因路途遥远，来去不便，而了却此番念头。

宋末元初，天下战乱纷起。

地处偏远的湘西一带还算安宁，这时，从四川迁来一个姓王的老先生。

王老先生来后，一则因生活所迫，二则见大庸境内尚无馆学，便在天门山下的一座破庙里，办起了大庸诗词都达到很高的境界。

这在当时文化教育十分落后，人才十分缺乏的大庸，已是十分了不得的事了，于是田希吕的名字便遐迩传扬。

田希吕学有所成，元朝官府认为田希吕是个难得的人才，便几次招他做官。

田希吕执意不肯，却乐意留在学馆里，继承王老先生的事业。

不久王老先生年老辞世，田希吕当了学馆的主人。

田希吕热心办学的事迹，传到湖广提学官的耳里，湖广提学官很受感动，亲自到大庸实地察看，而后将情况上奏朝廷。