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第22章 12闲谈

幸好碰到黎慕军他们,又幸好同意带他一程,他是千感激万感谢,诚心要拿出钱来酬谢。

黄船长婉言谢绝了,并按照黎慕军和黎得水的意思,邀请他到拖轮上来。

过了渫水,澧水开始变窄了,水流更湍急了。

从船上向周围看去,已经能看到远方的山岭隐约在苍翠中。

杨老板起先很殷勤地介绍航道,可没多久,他就发现黄船长有一张“神图”

相助,居然和他一样也很清楚河道的情况。

原来,作为测绘学堂的教官,周而成和黄金忠早就查阅和收集了大量有关洞庭湖和澧水的资料,描制了详细的航道图。

其中有不少地方还是来自外国专家的杰作。

那些洋人其实早就把中国的大部家底给摸个够,甚至比昏庸的清政府还要清楚中国的山山水水。

不过,黄船长的“神图”

从不轻易示人,必须看图的时候,他也总会避开众人,一个人看。

只有周而成可以上去和他讨论。

不过,周而成似乎知道些什么,也从不用手去摸图,或在图上指指点点的。

看来,这张“神图”

是黄船长的命根子,也许还隐藏着一个凄美的故事。

黎慕军和黎得水请杨老板到船仓坐坐,聊着聊着,杨老板的话匣子就渐渐打开了。

杨老板说大庸的官名是永定,可这是朝廷定的名,不过这儿的人从不买朝廷的帐,民间这么些年坚持自己的叫法,当地官员也好都沿用大庸,永定的名称只在县城的范围内,出了永定城外,仍然是大庸。

因为老百姓都知道“永定”

两字里带有朝廷对这儿带有明显的贬义,其意为大庸这里曾多发生反抗朝廷的战争,一朝平定,希望能永远安定,故为永定,再也不要造反啦。

大庸人坚持己见,把永定拒之门外,这只是一种姿态;可为什么叫大庸,大庸人自己也倒说不得太清楚了。

翻开中国的历史,这儿一带的远古文明远比不上正统的中原文明那么清晰,传流下来的文字记载零星散落,绵延的历史久经隐没,历经沧桑。

《山海经》里记载这儿有“巫臷”

之民,这个“臷民之国”

,首先以盐致富,渐而能发展它的文化。

这就可能和以行盐为特征的巴人有什么联系了,也许这里有可能含着我们祖先的最原始的起源了。

有资料证明,这儿在夏代成了祝融氏的巢穴,祝融氏可是中国历史上的大人物啊,他可是火和光明的像征啊。

现代人是越来越相信“火”

的使用是人类和动物的进化分歧点,要这么说那个意义就更大了。

而且祝融的融就是庸,古人的字没有现在这么多的。

至今,湖南的衡山还有祝融庙了,可见此说不虚吧。

还有,据正史记载,到了商代,有个庸国。

古庸国又分上庸国和下庸国。

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