苏夷光再一次见到张微，和上次风流名士完全不一样，面前的张微一身儒袍，倒像是一个标准的儒者。

苏夷光记得太子口中的张微，应当不是坚定的儒家学者才对。

苏夷光上前行礼，道：“师父。”

张微看到面前的苏夷光，点了点头，指了指自己对面的书桌道：“坐。”

苏夷光走到书桌旁坐下，没有让旁边的梧桐帮忙，自己将笔墨纸砚摆好，然后看向对面的张微。

“你四书五经学得如何？”

张微问道。

“尚可。”

苏夷光答道。

张微听后倒是没有考苏夷光，他对着苏夷光道：“自西汉董仲舒以来，帝王罢黜百家，独尊儒术，你知道为何帝王弃百家不用，独选儒学吗？”

“因为儒学最为符合帝王之术，儒学中倡导天地君亲师，三纲五常，尊帝王，这是帝王最想要理念。”

苏夷光说道。

她倒是没有想到张微给她上的第一节课居然会和她谈这些。

“不错。”

张微对苏夷光回答很满意。

“那你认为儒学是治国之法吗？”

张微又问道。

苏夷光被张微抛出的这个问题一愣，不过随后没有犹豫地回答道：“当然。”

“这么肯定？”

张微有些意外，问道：“我听太子说，你颇为喜爱墨家和法家，还以为你有不同的想法。”

说起这些，张微不由回忆起自己像苏夷光这么大的时候，那个时候他初学墨法两家，两家对儒学都有不同程度的指摘，甚至他其中有一段时间的确是认为法家才是最好的强国之学，只是后来他才慢慢改变自己的想法。

“当然。”

苏夷光说道：“如果说这个世上有哪门学说最能稳定国家社稷，那一定是儒家，儒家能让社会安定。”

后世有很多人都说儒家愚民，但是苏夷光觉得每个时代不一样，在生产力落后的时代，儒家确实是最符合时代的治国方法，它能让社会趋于稳定安逸。

在一定程度上，这确实是愚民，但不可否认它真的是最符合这个时代的。

“相较于儒家，法家能强国，历代变法强国，随之而来的还有战争。”

苏夷光说道，秦变法国力强盛，灭六国一统天下，这个时代的法家思想和后世还不一样，现在的法家变法的目的就是为了富国强兵，并不是为了社会安定，所以她说法家确实是好，能使弱国变强，但是对大部分的大一统王朝并不太适用。

这也是为什么历朝以来，都是外儒内法，而不是用外法内儒的原因。

“至于墨家，那就更不适用于治国了。”