今天凌晨到上午的活动，在整个大祭法会的所有环节中，最为重要。

凌晨四点，青山禅院已经灯火辉煌。

卢家的斋主，自然是卢嘉锡，一身金襟紫袍，取佛法中的“紫磨真金”

之意。

带金色襟边，取尊崇平衡之意，是因为他是亡人的丈夫及父亲，无需跪拜，只需参坐即可。

副主斋是卢灿，无金襟紫袍，他是后辈，必须要跪拜，所以斋袍没有金色襟边。

第三位名为随斋副主，并非田乐群，而是小石头卢岳。

沉睡中的小家伙，襁褓外裹着一层金边鹅黄绸袍，又称之为“须摩提”

袍。

“须摩提”

是梵语中的“极乐世界”

的别名，其本意为妙意、好意、清泰。

《慧苑音义·下》：“须摩那花，此云悦意花，其形色俱媚，令见者心悦，故名之也。”

玄应《一切经音义》三：“其色黄白，亦其甚香。

不作大树，才高三四尺，四垂似盖者也。

因为卢岳是今天的“祈告”

活动的主要人物之一，用这种颜色斋袍，有着强烈的“祝福、祝愿”

之意。

加金边，是代表他身在襁褓，纯真无邪，所为皆真，敕无需跪拜礼敬。

第四位随斋，是田乐群，黄边白袍。

黄边白袍同样取义“须摩提”

，同样是祝福新人之意——田乐群、孙瑞欣、温碧璃都属于后来加入卢家，禀告亡人时，她们的名单也需要和卢岳的名单一起呈告。

第五斋位是陪斋，纯白袍，也就是孙瑞欣和温碧璃所穿服装。

纯白袍也属于“须摩提”

的一种，只是缺少田乐群那件长袍的黄边。

佛门高喊“众生平等”

，实则……如果深入研究佛教就会发现，佛门的等级次第之森严，堪比朝廷的九品制。

区区斋家，就分为五等，这还不包含“行斋”

。

行斋衣饰又分为三等。

第一等为紫襟棕色袍，是王鼎新、谭乐、福伯福井泉三位卢家“族老”

所穿。

第二等是黄襟棕色泡，王大柱、郑光荣、穆远三人所穿。

第三等是白襟棕色泡，王小虎、穆方、辛婶、田婶等与卢家关系密切之人所穿祭拜服。

凌晨四点半。