[还是不行。

]蝴蝶香奈惠合上手抄本，深吸一口气，隐部传来新一轮的情报，指出教会成员在发救济粮的过程中存在传教行为，虽然不确定那些失踪的女人是否被传教，是否发展成为了教徒，却也不失为一条可以调查的方向。

在接下来的调查中他们发现，各个救济会团体背后站不同的教派，传教的内容大相径庭，而那些女人会去任何一家发放粮食的教会排队，这为排查增加了难度。

[冷静点思考。

]

她用手指按压自己的太阳穴。

“你可以换种思维方式。”

脑海中倏地浮现出太宰治，他盘腿坐在矮桌后，膝盖弯至小腿悬空于地面，突兀地隆起，只有俏皮的青年学生才会作此姿势，可他看起来丝毫不突兀，太宰天生就与荒诞不羁的古怪作风相契合。

“就像是我揣测鬼舞辻无惨一样，”

指节在桌面上一点一点，发出有规律的“扣、扣”

声，“用鬼的思维来揣测鬼，而不是人。”

用鬼的思维来揣测鬼？

她扯过一张纸，毛笔尖沾墨水，兔尾巴上的毛延展柔顺，黏稠而厚重的墨汁填满针毛间细密的夹缝。

=≈x6770;≈x7c73;≈x54d2;

宗教、鬼、信徒。

她在纸上写了这几个字。

[按照太宰对鬼舞辻无惨的分析，他绝对不希望自己变得显眼，变得惹人关注，同时他对手下的鬼又有强大的掌控力。

]

她在纸上写出推到结论“教派流传度不广”

。

[维持少量的信徒，信众过多也会变得显眼。

]

她犹豫不决，蝴蝶香奈惠不信教，不知道有多少信徒才算人少，她猜无论怎样绝对不会超过一千。

还有至关重要的一点是，如何让信徒相信神明存在。

靠先前翻阅的宗教资料，她勉强总结出结论，一教派如果想要长久地维持下去，必定存在某种“神迹”

，尤其是以单人为中心信仰的教派。

“肉身佛”

“现实存在的活着的神明”

。

她接连在纸上留下词与词组。

……

[世间何其艰难，不如入我万世极乐教。

]

咬死第十八个女信徒后，童磨意识到一个问题：[最近，是不是吃太多了？]

他身前，十八人的躯体堆叠成一座小山，每次进献来的人都是信徒准备的，万世极乐教的信条有部分是直接从佛教典籍中摘抄下来的，对外宣传时也说童磨是不死不灭的佛陀，他座下的冰莲花有千片花瓣，象征极乐净土。