“汉阳王之后缘何对韦后所言无异议？”

源阳、源协二人听雍王所言之事听得兴起，雍王则将竹篮中的绿李平均分于他俩，只当是听闻吟天殿来由时，嘴边的消遣。

眼看竹篮中只剩三颗，他便留下稍小，皮泛黄绿色的一颗，将剩余两颗任姊弟二人分食。

绿李才要送入口中，他仍旧放下，先答了源协提的问。

“详细缘由不知，圣人只言，张相话至一半，便不再言语。”

圣人与雍王怎知，丘真人以隔空传音，对年迈张柬之的这番好心提醒，只道他虽精神矍铄，却年老体弱，以至连话都要分开两句叙说，而说出头半句，下半句却忘了。

丘真人此举，是为避免张柬之与韦后、武三思这本就在朝堂呈对立状态的两派，在玄元皇帝庙内又对峙起来，而他早已预见，双方这番互相抗衡迟早将对身处人生末端的汉阳王，产生不可逆转的极大影响。

可是，习道之人只看今生，天命参透不说破。

因此同为年迈老者，两人之间的惺惺相惜，在丘真人处又不得不点到为止。

丘真人以隔空传音的方式，让张柬之止住言语，已经是他所做的最大努力了。

南岸军帐中三人，源阳竟是最先将绿李吃完的，她将核儿偷偷扔在地面，再用脚踩，直到绿李的核儿被蹭入地里，她“心满意足”

地偷笑了笑，又担心胞弟或是雍王留意到她这番稚气未脱的举动，便找

了个由头将话题继续。

“敢问雍王，汉阳王不言语，后又发生何事？”

源阳问到。

“之后？之后的结果，这时不已然立于洛水之上了？”

雍王下巴点了点，指向帐中并不能看见的吟天殿。

彼时张柬之想要说的，心中悬挂的，此时都应验了。

到当今圣人临朝，大唐帝国才从一段弯路回到正轨，诚然由太宗、高宗、武后治国，国力增强许多，国库亦充盈不少，但连年与番邦征战，帝国内的旱灾、水灾、蝗灾、疫病从未消停，从岭南道至陇右道，自剑南道及河北道，无处不在新修、兴建各式驿站官道，乃至两都之中诸多宫城、宫殿，眼内皆是盛景，实则盛景全为珠宝金银所化，而这些珠宝金银，又有多少民脂民膏，又有多少黎民家中支离破碎。

然兵变复唐，花费更甚，虽查抄不少，但兵变早期以钱财打点的朝内群臣亦不在少数，查抄得来的那些连此亏空都补不上，更何况圣人复位之后，大肆封赏，花去的又有几多？

“皇后此言差矣”

后，是一朝为相，思国忧民的锱铢必较与切切心酸。

丘真人之仙法，无法以常识判断，更不可置若罔闻，张柬之知他为己故，方才施法，因此强忍一吐为快的宣泄，选择噤声。

而自己停止言语，韦后、武三思却“趁人之危”

，开始盘算起如何在所谓洛水之祭上盘剥些好处来，往往贪婪的最初，都是

由环顾左右而言他起，“圣人言‘洛水之祭’，我以为不尽达意，我等知的，明白‘祭’是为复唐、还都而准备的，至千万黎民间，怕不是会以何人亡故，另行口耳相传。”

“所言亦有些道理，依皇后之见，大典当以何名为佳？”

圣人困惑中又带着些许惋惜地看了张柬之一眼，转而向韦后问到。

“洛水之祭，四字拆看，皆为最合意不过，只是显不出我大唐此时都城东都之气魄，东都曾为神都，岂能只以洛水为要？”