藻月再次感谢高考，感谢党史，感谢毛概。

她趁机向三代提出“依靠群众力量，矛盾不上交，就地解决，以说理斗争为主，引导他们敞开思想，展开辩论。”

的枫桥经验。

当然了，考虑到老一辈思想比较顽固，所以藻月还是主张提前批捕主谋人员，然后让他们白天去劳动改造，晚上进行思想教育，就不信这样他们还有精力去搞事。

而剩余的人员实施分散管理，并且必须要住进村里，一方面有效防止他们聚集人力搞事，另一方面也避免他们内部再次互相洗脑。

适龄儿童也必须要安排进忍者学校，而不是像以前那样，不愿意来就任由他们留在自家让自家人教育。

“过去对宇智波的隔绝政策是错误的，二代当时可能是想借此让宇智波收敛，但假如你们对狂热宗教有所了解就不难发现。

如果要使一个群体狂热，首先是为这个集体设定一个区别于外界的符号。

当有了和旁人有所区别的符号后，这个群体就有基础的向心力。

接着宗教为了洗脑信徒，会在相对封闭的环境内定期举行群体活动，最好有共同秘密，这能进一步让信徒产生高度认同感，使他们团结、激进、狂热。

到了这种时候，外部的打压并不会击溃他们，反而会让他们觉得这是陷害，外部压力越大内部凝聚力就越强，为了维护‘信仰’更容易做出过激行为。”

最后就极端思想的问题，藻月说出自己的总结。

事实上这种套路不仅适用于宗教，还适用于打造出任何极端组织。

三代若有所思，过了一阵后他抬起头来，看见藻月那透露出希翼的小眼神。

“事关重大，我会把你的建议转告其他人好好商量。

我们原本的意思也是希望最大程度上保全村子的综合实力。”

听三代这么说，藻月知道他已经是倾向自己了。

藻月见好就收，没急着让三代表态，她知道这办公室里此时实际不止他们两人，便道：“那我先回去了。”

在她离开后，办公室里随即出现转寝小春和水户门炎的身影。

“她的话有一定道理，但有些想法还是太天真了。”

水户门炎对她处理方法不完全赞同，说，“想让已经有着偏激思想多年的老人转变过来不是项简单工作，怕他们到时候只是表面顺从，背后仍然暗中策划对村子不利的事。”

转寝小春道：“以这个年纪而言算是不错了，不过像你说的，那群老人不是能用这么简单的手段就能纠正过来。”

最后他们一致认为，年轻人可以留，但并不看好能改变那些老一辈的思想，所以为了排除隐患，最后还是少不了有人得人头落地。

如果是这样，那就要提前动手，在他们打算全族造反前直接拿下主谋和偏激派人士，然后找个名头让剩下的宇智波从族地搬出，再将他们分散开来分别住到村子不同地方。

这样也符合他们所希望的，尽量避免消耗就完成镇压。

而现在，就还剩团藏的意见。

藻月出去后就慢悠悠地走在走廊上，一边看着窗外风景，一边利用黑泥的感知留意着里面的动向，和她料想的差不多。

虽然无法保住所有人，但起码保全大部分人。