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,盘桓于空。
宗弼大惊,
抽刀怒指,喝日:
“何方妖物,何故扰我军心?
蛟龙大怒,日:“吾龙也!世人皆知走蛟之口彩,汝何故不知,敢以妖物辱
我?汝蛮夷之辈,不学无术,既入华夏,何以不识华夏文字,承华夏传统?圣人有
教无类,从不以血脉而轻尔等,大道三千皆可习之,汝受教则为华夏子弟也!然尔
等人面兽心,不服教化,屠刀能加一人,焉能加之于天下哉?吾观尔等不过冬末之
残冰,自认可比宝玉,然天寒尚可,天暖则销声匿迹矣!可叹秦桧那般华夏儿女,
图一时之享乐,献毒策谋害君父,自甘蛮夷,不以为耻,反以为荣,真教化之败类
也。
如今天下将暖,吾试观汝等残冰何处依存!”
言毕,龙吟震天,--声则飞沙走石,遮天蔽日,二声天降暴雨,平地生雷,三
声地动山摇,泥弹自天而堕。
三声毕,缓缓而晴,风淡云轻,蛟龙踪影全无,然宗
弼之将校多卒于泥弹之威。
-《北宋志异:地神、散仙篇》卷八
烈士神庙
建炎四年,尧山大胜,金人亡去,有百姓逐水相聚,错落成村,或樵或耕,休
养生息。
及五年春,人口渐兴,炊烟袅袅而起,花甲蒙荫而有所终,垂髫相戏而有
所养。
青壮巧妇怀梦而勤之,面若有光。
时有稚子,临竹马以戏青梅,执粘杆或捉纸鸢。
忽阴风起,乘纸驾而去,
群童大乱,呼唤逐之,跌撞扶持,含泪疾走而不得,未几,纸鸢不得见也。
群童失
鸢,若失至宝,或滚伏于地,或泣涕而啼,或顿足捶胸,或抱头不语。
须臾,群童
饥馁欲归,然不得路也。
天色渐暗,有野兽咆哮于林,群童慌而走之,目难视物,褴褛难行。
咆声愈大,-
童失禁而泣,有悉索声缀于群童身后。
及夜深,群童无力,咆声愈大,悉索声处有
绿光现,状若二目,似狼似虎。
群童大骇,尖叫号之,呼爹唤娘,寻丛欲藏而不
得。
绿目渐近,咆声现贪婪之音,腥风阵阵而起。
忽一物破空而来,击绿目而毙,野兽惨声连连,一大汉于半空现,声若巨钟,