老巫婆带着阿瓦木走出村子，阿瓦木抱怨老巫婆：“老教主，你不必带我出来。

今日让我留在八卦教，说不定明天他们就能去救人了。”

老巫婆哼了一声：“你以为索子里这个老狐狸那么就轻易动手了？此事得与道长商量一下，我们要做好准备，趁马场被攻击，大真教的人增援马场之际，我们杀进大真教，救出你师伯。”

阿瓦木赞赏：“好！

此计甚妙！”

两人回到道观，找到明真道长，老巫婆将她的想法与道长说了，道长也同意。

不过大家还有一点忧虑，那就是到现在还不知道阿瓦木师伯具体的关押地点。

老巫婆说：“这个不太难。

大真教关人的地方不多，绣女都知道，只要找到绣女，就不难找到人。”

说到绣女，明真道长忧心忡忡：“这个一坛教的教主…你们去找找她吧。”

第二天一早，老巫婆和阿瓦木去一坛教教坛找绣女。

阿瓦木心情兴奋，绣女看到两人，却态度冷淡。

她告诉他们两个，

说她不想参与到与师承者和大真教有关的事儿去了，他们两者谁死谁生，于她都没有多大关系。

她现在就想带着一坛教的兄弟姐妹们，好好念经修行，不管是蒙古人还是宋人，他们都不会为难一帮老实修行的人的。

老巫婆说：“大真教呢？怀山呢？绣女，你已经上了这条船，不是你说下来就能下来的。”

绣女摇头：“老教主，我们应该认真的信教，跑到大山里，像全真教的道士那样，不管人间世俗乱事，这才是我们弥勒教教徒应该做的。

我们参与到其中，无论帮谁，都会是一种罪恶。”

老巫婆眨巴了一下眼睛：“绣女，我听不懂你这话是什么意思。

我想如果我们帮助阿瓦木救人，帮助师承者，这应该不是罪恶吧？”

绣女摇头，说：“老教主，我们所有人能如此活着，就是罪恶。

师承者是在维持这种罪恶。

所以，我不想帮助他们。

我们应该接受我们应该受到的惩罚。”

老巫婆听不明白，烦了，站起来，对阿瓦木说：“这个绣女魔怔了。

你说说看，我去外面等人。

你说不通，咱就赶紧走人。

烦死我了。”

绣女看着老巫婆走出去，缓缓摇头：“这种人不会明白的。”

阿瓦木说：“我明白。”

绣女一愣：“你个鬼方人明白什么。”

阿瓦木说：“我知道你说的什么意思，我也知道他们抢夺小王子的目的。

其实世界上每个地方的大法师都知道此事。

欧洲有个基督教，称人类有原罪，这个原罪有各种说法，他们却隐瞒了最真实的原因，那就是凶人之乱的根源。

当初我们人类消灭了另一种人类，是一种恶，但是这种恶已经铸成，我们人类已经在忏悔，弥勒教广弘菩萨行，其实就是让教徒克制自身之恶，多行善事。