半个时辰后，谢如琢和沈辞一道出了门去找扎布苏蹭饭，原先乱扎的头发被沈辞重新用小玉冠束了，谢如琢对此十分满意，他家沈将军不仅能打仗，还会洗衣做饭束发，打着灯笼都找不着。

到了兀良哈部的人聚居之处，两人最大的感悟就是北狄人虽有等级之分，但这样的差异并不明显。

汉人中贵族的车马宅院，平民只可远观，皇家的宫殿更是不可靠近，被高高的红墙围着，神秘又庄严。

但显然在草原上并非如此，恶劣的地理气候使他们习惯了群聚生活，贵族也不过是住的布尔阁更宽敞华美一些，一走出门却都与普通的子民们一起在草原上策马驰骋，射苍鹰，斗狼群。

在中原，士农工商，平民与贵族，都是鲜明的阶层，每个人似乎天生都明白自己应该处于的位置，在什么位置就做什么事，行什么礼节，不可轻易跨越，阶层间的流动往往也有严苛的章程，如考科举，就是从民到官最简单的跨越。

好像在汉人的眼中，家与国都是一座精致又刻板的大房子，每个人是该做一颗不起眼的钉子，还是做撑起房子的立柱与横梁，每个人在心中都有应有的标尺，按部就班，在房子里井然有序地生活走动，谁也不能违反规矩。

但北狄人显然不会认为他们的家与国也是一间设计周密的房子，也许他们还都幻想着自己是蓝天下翱翔的雄鹰，是草原上奔腾的烈马。

从百年前开始，北狄人也会学汉人所说的那些“规矩”

，可是很多北狄人大概都不知道这些“规矩”

到底意味着什么，遵循的意义又在哪里，他们更愿意循着先祖留下的痕迹，用最原始的规矩解决一切问题。

牧仁出来迎接他们，他额阔高颧骨，身形魁梧，是典型的北狄人的长相，面容冷峻，有点凶相，见他们看着一处热闹的地方，用生涩的中原官话向他们解释：“草原上有新生的孩子降生是大事，生了男孩会在布尔阁前挂上一把弓箭，是女孩挂上红绸，大家看见了就会去道喜。

那是我们兀良哈部最厉害的达尔罕，他的妻子为他生了第二个儿子。”

谢如琢抬手遮了一下正午有些刺眼的日光，看到一座小巧却坚固精美的布尔阁，门口果然挂着一把弓箭，问道：“达尔罕是什么意思？”

“就是你们汉人所说的……”

牧仁似乎在努力从贫乏的汉语词汇里搜寻一个妥当的词，皱着眉搜肠刮肚想一个合适的词倒是显得憨厚，良久才终于想到了一个词，“对了，是工匠，会造房子。

四王子的布尔阁也是他造的。”

谢如琢恍然大悟，看了眼扎布苏住的布尔阁，赞道：“很漂亮，不输于中原的能工巧匠。”

守门的奴隶跪在地上向他们行礼，皮肤黝黑，眼睛深邃，高鼻梁，是羌族人的长相，谢如琢想起来了，去年扎布苏说是他随伊勒德一起出征大败羌族。

北狄人永远不会善待俘虏，被他们征服的部族，高于车辖的男人会被直接杀死，剩下的小孩子就掳掠为奴隶，砍去两只手的拇指，让他们再也不能拉弓射箭。

谢如琢看了眼这个和谢明庭差不多大的羌族奴隶，两只手的拇指果然都被砍断了，想着这真是个简单却又凶残的方法。

走进宽敞的布尔阁，扎布苏比那日穿在甲胄下更精致些的藏青色袍子，两袖瘦窄，蓬肩大宽襟，绕颈是一圈云头纹，头发梳了几缕小辫，衬得他偏向汉人的长相也粗犷了不少，平日里那分文气也转为了令人倾服的贵气，笑着对他颔首为礼：“陛下的病好了？看着气色确实好多了。”

谢如琢拉着沈辞一起坐在左边的客座上，点头道：“多谢四王子，已经没事了。

我们汉人都说滴水之恩当涌泉相报，这回自然是要好好报答四王子。”

“陛下倒不必这么客气。”

扎布苏笑容和善，“十万两银票什么时候还我？”

谢如琢：“……”

“谈钱多伤感情。”

谢如琢笑得比他更和善，“还肯定是会还的，我们汉人都很讲信用。

但没钱就是没钱，朕也变不出来，四王子不信，朕可以邀请你去我们的国库参观一下。”