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麦秸巷中。
当初恒娘租下的半爿门面已经扩大成一整间。
破布帘子也换成两板齐齐整整的对开木门,门口挂着一幅光泽可鉴的楠木门匾,上书秀逸不羁五个大字:“周婆言报社”
,落款蒙顶客。
正是阿蒙所赠。
匾额亮堂,字体鎏金,看着很有气派。
就是匾额周身缠着厚实铁链,别致得紧,有趣得紧。
过往之人,都忍不住要驻足观赏一番。
当初海月送来之时,恒娘十分高兴,即刻亲身上阵,挽起袖子,搭了梯子,噔噔噔爬上去,与老宣一左一右,亲手挂好。
正摇头晃脑地欣赏着,就见老宣感叹:“这楠木不便宜呀,嗅其味,扣其声,似是香楠木。
恒娘,你这副匾额,抵十年房租。”
恒娘差点从梯子上栽下去。
此后日夜悬心,深怕被识货的贼偷了去。
虽然阿蒙听了笑得眼泪都出来,连连安慰她不用担心,被偷了她再送一块就是。
恒娘到底安不下心来,隔日请了铁匠,狠狠地拉了几根铁链子层层裹住,又在下方打进去几根拇指粗的铁钉,牢牢固定在墙壁上。
确保贼人除非把整面墙壁扛走,否则绝无得手可能,才总算心中安定,晚上能睡个安稳觉了。
后世之人对这匾额颇感兴趣,乃至于有了许多省部级课题,专为研究其来历深意。
众说纷纭,莫衷一是。
一半学者致力于考究这“蒙顶客”
的来历。
其人不见于史,不知是什么身份,神秘扑朔。
更有八卦者,言之凿凿地宣称,蒙顶客乃是急公好义的男子侠客,与女子解放者薛恒娘乃是一对志同道合的革命伴侣。
两人虽然情比金坚,奈何受困于礼教压迫,只能相忘于江湖。
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另一半学者则从器物入手,探究这铁链与铁钉的意象。
最后得出公认的结论:此二者,都是象征封建特权对女子的重重压迫,三颗巨钉,暗示君权、父权、夫权三座大山。
重重铁链,暗示无所不在,压得人够不过气来的礼教规矩。
不得不说,虽然这结论与事实相去甚远,却又似乎很有道理,比恒娘只是怕贼人惦记的初衷有道理多了。
恒娘今日来得正好,宣永胜正与三娘、九妹一起,围着一张四方杉木桌子,吃午饭呢。
桌上有一大碗臊子面,也有一盘炊饼,一大碗白菜汤。
见她来,九妹放下筷子,一抹嘴,哧溜转身,去一边的柜子里,摸出一套碗筷,跑回来替恒娘摆上,亲亲热热叫:“恒娘姐姐,快来吃饭。”