改？怎么改？

恒娘的目光落在黄麻纸上，细细地上下浏览。

朝廷律令，用字典雅，她最初读来，尚觉十分吃力。

这几日反复在心里回忆吟诵，竟已能倒背如流。

然而初时指读的习惯仍未改变，清瘦手指在麻纸上一格一格移动。

圣恩令共五条，除开奸幼女条外，其余四条，分别规定了官办女学、收养女婴、全国推行胎养助产令、局部开女医女师之禁。

“诸路提举司修胎养令。

诸怀妊者，赐胎养谷人一石，其夫免徭役一年。”

“天下诸州置遗弃女婴钱米所，每日指差两名营干，轮流躬亲寻访。

田埂山沟，池塘河流，但有所遇，抱归乳养。”

“凡有官学处，皆办女学，其规模在官学四分之一。

封门闭户，不与男子通。

延德才兼备之女子为女先生，学女四书，月试德言容功，两年出舍。”

“乳医稳婆，专攻女子科，亦是医者。

令开医馆，报备官府，以受监督。

女学既开，则不可无女师，由各州县衙门择本地出色女子充之，给食廪，一如男师。

只不予官职品秩。”

她也没想到，那日太学辩难，最后立下大功的，竟是那叉手叉脚，自言乡下老妪的胡大娘。

圣恩令中收养女婴、胎养助产两条，都与之相关。

就连女医能被朝廷有限度承认，从此不用再与三姑六婆并列，多半也有胡大娘这番作为的因素。

然而，引发这场辩论的嫁妆，在圣恩令中却并无丝毫体现。

她那日初初看到时，十分失望。

阿蒙与她倒了酒，两人在窗边，就着菊花，默默喝干。

阿蒙说这既是庆祝，也是勉励：功业未竟，路途仍杳，然终究是周婆言的第一步。

没想到就是这么小的一步，要迈出去，也是那样难。

她一字字读完，竟连一个字都不舍得改动。

茫然半晌，才发现画堂里一片安静。

回头看去，余助与鸣茶似是吵累了，正一人据了张圆凳，对面而坐。

海月替他们奉了茶，两人便似赌气一般，各自端起茶碗，气呼呼一饮而尽。

宗越去了窗边，似是在赏风景。

恒娘却知道不是。

阿蒙不在画堂，一刻钟前，大门外来了人，说是找她单独说话。

恒娘便在窗户边，能看到阿蒙站在门口，外面依稀是个男子模样，面白无须，穿着内官服色。

她以前窥探金玉斋的天家贵女时，见过这样的衣着。

那内侍弓着腰，似是在央求阿蒙什么事。

阿蒙却始终偏着头，漫不经心。

到最后，竟是不耐烦地朝外面一指，高声说了句什么话，似是下了逐客令。

那人无奈，怏怏行了个礼，躬身后退，消失在门背后。

阿蒙抽身回来，一转头，视线正好与画堂中的宗越对上，两人对视片刻。

浮云游动，遮蔽阳光。