小清华池的舒适已让两个细作惊叹，但那不过是赏给第一次进出洪福寿禄万万岁神域的人一个常备项目，都算不上什么稀有的。

真正享誉美名的大清华池，与小清华池有一段距离，甚至用的水，亦并非宫人所说是和小清华池同一个泉眼。

因为以大清华池面积之广，怎么可能只用了一个泉眼？

清华宫内，见温泉水色如牛乳，水面上的雾气浓腻到化不开，流动间自然发散馥郁馨香。

池底以粉玉铺成，雕刻着细致但并不尖锐的图案，以免过于平整以致脚滑，过于起伏又硌到人。

沿阶梯进入大清华池后继续向前，浓腻雾气渐淡，然后日光照进豁然开朗。

竟是一处天台，上有飞檐遮阴，檐角下悬挂铜铃，日日有宫人清扫，光滑锃亮，与池水一起居高临下地倒映半个长明宫。

洪福寿禄万万岁便在这处天台上，泡在水池里。

老者没有换下身上白袍，也没有摘下黄金面具，只放下了硬翅幞头，露出披散下的灰白头发。

他半靠在天台边缘，有一宫女跪在他右边，为他持着塞满大烟的大烟杆，刺鼻气味环绕她，但她笑靥不改。

另一宫女跪在洪福寿禄万万岁身后，大腿柔软托起老者后颈，双手用恰到好处的力道按揉着老者发间。

至于奉上琼浆果肴的宫人宫女，小清华池都有的配置，这边自然更多。

即便如此，天台上依然安静得像是只有洪福寿禄万万岁，服侍者轻手轻脚，呼吸放缓，再多人动作，也不发出什么声音。

训练有素到这个地步，却只是为服务一个人。

某种意义上，这就是极致的享受了。

洪福寿禄万万岁并未将这些宫人当什么回事，用温泉水和大烟解去从昨晚开始就一直提心吊胆的疲乏，才举起拿回来的《祖氏缀算经》。

金丝与玉条编织出的玉简，其上刻文细密工整，乃是稷下学宫内墨派夫子祖灵祖韵之穷尽一生之作。

墨派在稷下学宫内式微，与他家收学生，不讲究家世有一定关系。

当然，好家世的学生，都叫其他学派给选走了，剩下给墨派的学生，就是卢双这种天资聪颖从而自民间脱出，但在学宫内没有什么关系的人。

或许是如此，视角与其他文士有些许差异的墨派文士，常有作用奇异的“书”

著出，譬如这《祖氏缀算经》。

祖韵之离世前年已上百，《祖氏缀算经》其实是他年轻时所做，全写成时，公子朝霜都不曾出生。

无数年里，墨派的这位夫子一直在修改它，重编它。

因为觉得并未达到能拿出手的程度，所以很少对他人谈起。

后来祖韵之的学生卢双离开稷下学宫，返回鄂州卢家坡，借用族中祭田以求增产之法。

而祖韵之病逝稷下学宫内。

祖韵之无妻无后，《祖氏缀算经》该交由他学生卢双手中。

但遗物打包时，有人偶然发现了这份书稿。

最终，《祖氏缀算经》落到洪福寿禄万万岁手里。

书稿易毁，邪神以金丝玉简重塑其体，然后借天灾之手，化为八千手救难观音。

也就是说，这玉简上的金丝是洪福寿禄万万岁给编的，玉简表面的小字是他刻上去的。

公子朝霜若在上面动了什么手脚，洪福寿禄万万岁不可能看不出来。

按理说是如此，但李朝霜在却月城巫庙里一把接住《祖氏缀算经》，吓到的不只是卓远，洪福寿禄万万岁也一并。

甚至能讲，洪福寿禄万万岁的惊吓，比卓远更大。

当年无回剑一剑将水灾戳回东大封，洪福寿禄万万岁算亲历者。