临冢祭殿旁暗河里没有船，而临河甬道上长明灯灯油是新添的。

龙三一家人的尸体身上没有被鱼咬过的痕迹。

我们掉落祭殿陷阱时，莫师伯听到外面有脚步声。

长明灯灯油是新添的，说明这条甬道最近有暂管祭殿的人走过，按照时间线推测，应该是闾山教的人。

龙三一家人尸体上没有被鱼咬过的痕迹，说明，要么他们是被从别的通道被运送到此处，要么他们是在别人的带领下活着到达祭殿，然后殒命当场。

至于莫师伯听到的脚步声，按照当时的时间来看，若是那人跟在我们身后进了祭殿，且没有被莫师伯发现，说明他肯定是故意偷偷跟着的。

但这样就不会在我们掉下去后发出明显的脚步声让莫师伯听见。

那么只剩下两种可能。

即，祭殿真有别的通道，或者，我们进入祭殿时，那人原本就待在这里面！

那地方还有别的通道？按照祭殿风水来说，不应该。

所谓祭殿，即祭祀的地方。

祭祀讲究的是，要让被祭祀者收到祭祀者的祈愿，所以祭天地通常在开阔处，取天地通达之理，祭神、祖先通常在封闭室内，只有一个通道，取共同进退之理。

即使是后来的闾山教鸠占鹊巢，怎么说到底还是祭殿，也不应该打通别的通道。

所以综上所述，是闾山教的人，也只能是他们，那段时间内去过祭殿，龙三一家大概率就是闾山教的人带去的，而闾山教留了人守住祭殿，只是那人巡逻时间刚好和我们进入祭殿的时间错过。

这样分析，杀死龙三一家的嫌疑，落在了闾山教身上。

再不济，也是知凶不报。

但这儿唯一推不通的地方是，闾山教的人上上下下统统发过毒誓。

意思大概是，要说自己手上干净从没杀过普通人，这个说出来有点假，但那段时间，他们真是没有杀过普通人。

况且龙三一家的尸体，容我们仔细查看的时候已经呈了巨人观，他们死于何因，完全无法追溯。

再说食人鱼。

按照传言，悬桑教修了祭殿在临冢上，有足够的理由投放食人鱼。

但这种小教派光修祭殿就花光所有人力物力，哪来的资本，在那么多年前就去国外运一批食人鱼回来？

闾山教最有可能在祭殿外投放食人鱼，他们有投放动机，也有投放实力。

不过闾山教哪来的实力在与悬桑教相争的同时，还培育出一批变异的食人鱼鱼苗，放在这个高原湖泊里？要知道那个时候，交通不似现在发达，能达到这个地方的人，必定修行很深。

那时闾山教与悬桑教针锋相对，夺下祭殿时付出了相当大的代价，如果有高手，他们肯定往祭殿派，哪里会派去做别的任务？

难道投放食人鱼的另有其人？难道，真凶其实隐藏在这之中，还未浮出水面？

这两条线索几乎走进死胡同。

闾山教和悬桑教众人发过誓，不是他们杀的我父母，也不是他们杀的龙三一家。

我虽然不全信，老道却说对于修行之人来说，指天地发誓是最重的誓言，一旦违背便会走火入魔爆体身亡。

如果不是他们，又有谁会下此毒手？难道江湖传闻有水分，坐镇背后的另有其人？

之前没想明白的问题，此时躺在床上的我，依旧没有想明白。

不过问题没想明白，我却在这临时基地等来了一个故人。

龙三。