秦凤鸣用了两天时间，专门研究了《驱灵术》，经过研究《驱灵术》，让他顿开茅塞，对驱灵术也有了一个比较全面的了解。

虽然现在自己没有妖兽，但是，可以留作备用，最让他心动的，还是里面介绍如何驱使群居类灵虫，此种秘术不是现在他的修为所允许的，只有修为更进一步后才行。

两天后，他又拿出了那本《yin魔功》，经过研究，他知道了，这本书是一本魔道修仙功法，是一个叫魔焰修士的魔道前辈写的，从功法上，以他的眼光，这本功法至少是魔道功法中的上品。

也不知道杜家老大从何处得到了。

估计，他自己还没有修习，就被秦凤鸣得到了。

其实，魔修是修仙的一个分支，它和修仙的最终目标是一致的，都是为了获得长生，与天地同寿。

只是，两者修行时所走的途径不同，修仙者认为，修炼就要循循渐进，心中蕴含天地正道。

修魔者则认为，修炼应该短时间谋求最大的成绩，利用一切可以利用的手段，就是为了使法力尽快增进，境界提高，就是伤天害理荼毒生灵也在所不惜。

但是，无论是修仙还是修魔，都是讲究强者位尊，利益至上，弱肉强食的。

就如，梁师兄谋求秦凤鸣的法器，就是最好的例子。

修仙者的功法一般前期威力不突出，到了后期，才显露出来。

而修魔者的功法则是一开始就急功好利，威力强大，这也为那些追求法力威力修士所向往的。

但是，修魔者的功法许多到了后期，都会有些漏洞，尤其是心魔不稳，容易走火入魔。

修仙和修魔几乎是同时出现的，要说谁优谁劣，还真不好说。

秦凤鸣对这套功法没有丝毫兴趣，他自小就受落霞谷的培养，心里十分抵触乱杀无辜。

但是，他却对这本书后面介绍的几种魔道秘法十分感兴趣。

‘搜魂术’，就是对别人进行灵魂搜索，通过搜魂，可以获得对方记忆，了解一些自己不知道的东西。

这种法术只能是高阶修士对低阶修士，否则，会伤及神识。

还可能受制于人。

此术也只有到了筑基期才能修习。

‘千魂幡’，就是一种魔器，这是一种可以进阶的法器，以千魂幡内含有的魂魄的多少，强弱来区分，如果里面有十个魂魄，就是低阶魔器；如果有五十个魂魄，就是中阶魔器；如果有一百个魂魄，就是上品魔器；如果有二百个，就是顶级魔器了。

如果有五百个，就会变成灵器了。

如果能收集一千以上，就会变成法宝了。

威力不可同ri而语了。

这也是千魂幡名字的由来。

同级的魔器也有高有低，根据里面的yin魂能力的大小来判断。

能力大小要其生前的境界，境界的高低，决定了魔器的厉害程度。

一百个普通人的魂魄肯定是比不过一百个修士魂魄的。

魔器有一个最大的弊端，那就是有可能反噬主人。

这也是修魔者的通病。