第二日，天气格外闷热，有一种透不过气来的感觉。

上午第一堂课是书文方面的学习，这当然是很重要的课程——对于一名官伎，她们接触到的客人基本可以说是‘往来无白丁’。

无论是官员、世家子弟，又或者是豪商之流，很少有不读书的文盲。

而且官伎相较于一般从事声色行业的贱籍女子，对外最大的‘标签’也是知书识礼、有学问至于说作为吃饭手艺的歌舞，其实一般的妓女也会，只不过官伎的水平普遍更高，风格也更‘高雅’一些。

但说实在的，这种‘高雅’也只能说是各花入各眼为了不让女乐表演越来越呆板，女乐表演吸收民间乐舞表演内容是常有的事呢。

现阶段红妃她们这些小学童的课业都还比较简单，因为不管之前有没有底子，夫子都是从头学起的。

不过相比起一般的孩童启蒙，学舍的夫子进度要赶的快一些。

对于有基础的学童来说，这还正好，对于没有基础的学童来说就有些辛苦了。

不过没有人在意这点，对于打算成为女乐的学童来说，这点儿‘辛苦’实在连开胃菜都算不上。

如果有人连这一关都过不了，只能说她们不适合成为女乐，自然会在未来的学舍生涯中被淘汰。

红妃在书文上自然不会有任何问题因为有着上辈子的经历，她的理解能力比同龄学童强了很多。

再加上一些东西看似陌生，实则与上辈子接受过的教育有着千丝万缕的联系，这让她在学新东西的时候也能事半功倍。

这大大节省了她的时间和精力，让她能省出时间做些别的。

比如增加一些舞蹈训练，又比如不满足于基本的书文教学，自学更高深的内容。

一堂大课完毕，夫子给学童们都布置了功课，让她们将新学的字写在描红册子上，一个字要写一页——进入学舍已经快半年了，她们在书文课上主要学习《千字文》、《声韵》《千家诗》三本书。

《千字文》是识字教育，《声韵》则很像明末清初时李渔所作的《笠翁对韵》，通过‘天对地，雨对风，大陆对长空’这样的朗朗上口的句子启蒙孩童对韵律的感知。

这比直接上理论课更适合小孩子，不至于让启蒙的学童因为挫折太多生出畏难之心。

《千家诗》就更不用说了，收录了许多古今诗篇，大都是相对而言没那么艰涩，但又优秀的作品。

所谓‘熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟’，这是在为将来自己写诗作词做铺垫。

而且就算将来自己做不来写诗作词的事儿，将这些诗作背熟也是在增添文化修养，未来应酬也用得着。

而无论这三本教材教的是什么，对于启蒙阶段的学童来说，最核心的还是识字、写字。

女乐们往往拥有不输客人的学问，而‘学问’其实是一个很宽泛的指代。

写诗作词是学问、谈经论典是学问，那书法是不是学问？当然也是！

事实上，相较于其他，学童在文化教育这块最重视的可能就是书法了。

因为不是每个人都可以像大学者一样满腹经纶，也不是每个人都有天赋写出漂亮诗词。

更进一步说，女乐所处的生态也不见得要求她们那样，她们只要在学识上达到一个基本的水平，大多数客人就不会在意了。

而书法不同，书法是看得到的！

女乐常常要与客人书信往来，一笔好字这个时候就会显得非常重要。