“从这儿到这儿，”

沈问又搭着书脊，随手拨了一本下来，“取出来抱着。”

姜满忙不迭接了：“是。”

取了书，她仍面朝书架，不肯往别处挪哪怕一步。

沈问的气息太近了，姜满便是打算相让于她，也断然找不出一条路来。

她只是默默站着，双手抱几册半旧的抄本，几乎是被沈问圈在怀中。

沈问似乎浑然不觉，站在她身后，右手高举，从最顶层取了一本什么出来，这才回到椅子上。

这时姜满已无意打探她又要看什么书了，浑身力气卸下来，恍惚之间，还觉得能闻到沈问佩帷带来的梅花香气。

“抱了书去那椅子上读，要喝茶自己倒。”

沈问瞥了她一眼，“你此前既说已学过《论语》，那就先看两个时辰吧。

好生温习，掌了灯，我考你。”

姜满一怔，福了福：“是。”

抱了书出去，又将书放在小几上，姜满仍处云里雾里之中，面对一张椅子，却不知怎么才能自然而然地坐上去。

珠帘之后又是她冷淡的语气：“你要站着读？”

“妾身不敢。”

姜满立刻坐下来，头埋得很低，脚收拢在沈问看不见的位置，悄悄活动着。

沈问是在帮自己寻休息的借口吗？

姜满不敢再胡思乱想，以她如今地位，没这个反复推敲的余地。

她的启蒙授业乃是由母亲负责，自母亲过世以后，姜饶又从外地请了寡居的饱学女子过来讲课。

之所以她能接触到那么多诗词，也正是老师的缘故。

至于《论语》，老师讲得并不细致：姜满当初所习还不是注本，对语句理解难免有些偏差。

当今学问是道学的天下，考亭先生就四书所作章句、集注，已成官学，今上登基、淳祐以后，周敦颐、邵雍等道学大成者的著作又被奉为经典。

姜满一个只被教授过原文的人，需要查漏补缺之处不胜枚举，日高日落，两个时辰也只在眨眼之间。

眼看时候到了，姜满不敢耽搁，将屋中四处的灯点上。

沈问手头的书还剩小半尚未阅毕，并不看她，只将茶盏往外一推。

她还是头一回有机会为沈问煎茶。

水是常开着的，姜满估摸着怀楼煎茶时选用的分量，投了茶、打掉沫子，只将最细的沫花盛进盏中，又仔细将茶湃过，送到书案边。

沈问抿了一口，微微皱眉：“少放些盐。”

“是。”

姜满不敢抬头，正要去接，“妾身这就煎新的来。”

“不必。”

沈问又吃了半盏，合上书页，“君子不器，这是什么意思？”

姜满猝不及防，沈问的眼神已逼近过来。

她一时头脑发蒙，不假思索道：“《系辞》上说，‘形而上者谓之道，形而下者谓之器。

’那么，所谓‘君子不器’，就是说君子不能仅仅局限于一个器具的用途，而应当追求更广阔的‘道’。”

“是吗？”