唐朝时，就在新科进士举行“同年”

大会这天，城里权贵家的待嫁美女便倾城出动，涌向曲江寻找意中人。

如果相中了，就告诉有权有钱的父母安排去提亲，而且大多是当即举行婚礼。

提起古代婚姻，不少人认为，那时男女没自主权，一切是“父母之命，媒妁之言”

，如果“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之”

。

此种认识，尽管不能说是错误，但至少是“以偏概全”

。

的确，唐宋以前，婚姻嫁娶一般要经过纳采（送礼、求亲）、问名（询问女子姓名、生辰）、纳吉（到女方家送礼、订婚）、纳证（男方向女方送聘礼）、请期（定婚期）、亲迎（成婚）等环节，古称六礼。

到了唐宋以后，六礼已减为三礼，即纳采、纳币、亲迎。

但无论怎样，“父母之命、媒妁之言、婚前不能见面”

等规定，都是政府倡导的;但政府倡导的风俗习惯也开始逐渐动摇，甚至出现了“非诚勿扰”

（电视里常见的抛绣球选女婿）以及“万人相亲会”

那样的相亲节。

南宋吴自牧的《梦梁录》载：“男家择日备酒礼诣女家，或借园圃，或湖舫内，两亲相见，谓之相亲。

男以酒四杯，女则添备两杯，此礼取男强女弱之意。”

意思是男子带着礼品到女方家里，或在园圃里，或在湖上，双方见面。

桌上，男方放四杯酒，女方放两杯酒，以表示男强女弱。

在觥筹交错、酒酣耳热的背景下，男女青年一生的幸福就这样被决定了。

如果说上面的做法打破了“婚前不见面”

，那么，下面要说的“相亲会”

，则是对流行几千年的“父母之命、媒妁之言”

进行了一次彻底的颠覆。

古代“情人节”

一般有三个：元宵、上巳、七夕。

每年农历三月初三，传说是王母娘娘开蟠桃会的日子。

这一天，藏在深闺的女子和青年小伙子都纷纷外出踏青，她们在河畔嬉戏、插柳赏花，如杜甫所说“三月三日气象新，长安水边多丽人”

。