杨过和郭芙又在崖底待了几天，在等待救援的过程中，他们两个说实话，也没什么好做的，每天就吃饭聊天，整体的状态呢，也不像是在“谈恋爱”

。

但是两人都对这一新阶段的关系很满意。

满意的原因也一样——

他们在交流谈心的过程中感到很自在、很舒服。

并不是说他们心有灵犀或者“世另我”

，相反，他们之间的差异甚至比“傻小子”

郭靖和“小妖女”

黄蓉之间的差异还大。

这其实很好理解，至少从表面上来说，一个笨蛋和一个聪明人之间的差异在很多时候甚至没有两个聪明人之间的差异大，也没有其严重——当然，郭靖并不是真的笨蛋，而涉及到心灵层面，郭靖和黄蓉在本心上是有很多一致之处的，而且他们不同的地方也多是互补——如此一来，这二人在两性的吸引力下自然更是天造地设的一对了。

但是杨过和郭芙之间的不同就复杂麻烦得多了。

从上帝视角看，杨过是一个智商和情商都很高，因为家世因素和成长经历而时常显得“极端”

、“偏执”

、“自卑反弹出的自负”

。

他的骄傲本来是很有底气的。

他现在还不到二十岁就能达到现在的武功层次，足够他看不起江湖中百分之九十九的人了，而剩下的百分之一呢，他显然也有自信在未来和他们平起平坐。

在一个武侠之风占据主流的世界里，他有如此的天赋才能，他不骄傲谁骄傲？

但是，正如奥地利个体心理学的创始人阿德勒的一句名言：“幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。”

杨过不幸的幼年环境注定了他需要耗费一生的时间来治愈自己，这样一来，被后半句话定义的他在面对被前半句定义的郭芙时，当然一照面就气短三分。

不管自己武功多高头脑多聪明人缘多好，在除了家世外没有任何突出优势的郭芙面前，他始终当自己是个被郭芙看不起的人。

他始终觉得郭芙看不起自己，因为他从心底里看不起在郭芙面前的自己。

他在对待有关郭芙的事上的愤怒和不甘绝大多数都是对自己以及自身命运的愤怒和不甘的映射。

所以抛开情爱因素，他在面对郭芙的时候总是在过分敏感易怒和反常宽容大量之间来回切换的理由也很简单：他想当一个能被郭芙看得起的人。

他想成为一个让自己在郭芙面前不自卑的人。

这一隐秘的，或许连他自己都没有想过的愿望在之前一直没有实现的可能……不过平心而论，他那种硬要装得落魄然后试探人家是不是真当他落魄、轻视他的做法本来就是错的，无论如何都不可能得到他想要的答案。

不过在绝情谷底，这一情况不知不觉间就消失了。

而郭芙么，注意她的行为，从她之前情不自禁吐露的一番话中就能看出来，她就是在自身和外界的压力下，或许无意或许有心地积极展开了自救——从这里也能看出来，能被童年治愈的人从心态和精气神上就和被童年伤害的人不一样：不能说贯穿始终，但时不时的，杨过思想中就会冒出“避世”

和“自毁”

的想法，而这对郭芙来说是无法理解的，至少是不被认同的。

若按照郭芙的想法，就个人的命运而言，哪个世界都没有比她更悲惨的人了，她甚至连心魔都生出来了（虽然说换了个世界就没了那种负面buff吧，但是认知还在啊）。

她甚至都不用夸张地说自己陷入了绝望，因为绝望本就是她被抛到的这条永无止境的道路的一个中途，绝望之后是什么才是她连想象都不敢想象的。

但是她真地绝望了吗？

并没有。

这一生一世，怎么在南宋末年搅和宋蒙之战，最少也要在父母在世时保住襄阳——她一个整天风花雪月的文人要面对这种叫人头皮发麻的困境，她也没真地就抹了脖子逃到下个世界去。