长蒲城百姓的供奉词最后几句是：愿以吾之身躯为祭，镇邪神大人在上，永世护佑我等安宁。

镇邪神大人。

她只以为都是孤衔的化身，金身又长得一模一样，理应都叫作镇邪神。

可是却忘了，镇邪神之所以叫镇邪神，是长蒲城的百姓们渴望通过祭拜它来镇压冤魂，可石府的这座神像根本就不是用来镇压冤魂的，尾巴根部刻的不是禁锢符，而是引魂符。

这座金身，跟长蒲城的镇邪神不一样。

“半长生？”

虞凤策皱眉，他从小在京都长大，对这个奇怪的名字闻所未闻，听起来比起那些荒郊野外的“阴娘子庙”

还荒谬。

这一点谷长宁倒是提前想明白了：“还记得之前师父信中说过的易体还阳的人需要靠孤衔续命吗？”

师父之所以能在脱离孤衔的控制后还活了十几年，是因为有她在身边，而像石子民那样的人，能至今安然无恙，肯定是求孤衔用某种手段续了命。

她猜测这种手段与祠堂里供奉的金身有关，这样一来“半长生”

三个字就不难解释了，死后还能易体还阳，靠着续命之法延长寿命，或许这具身躯死后，还能继续换，可不就是另一种意义上的长生不死么？

“这个玩意儿叫半长生，感觉就是孤衔变相在洋洋自得，她能把所有人的命抓在自己手里。”

事到如今，谷长宁就算是还未曾见过自己这位生母，也足以从一路走来的蛛丝马迹辨别出她的性格。

肆意妄为，刚愎自用，毫无同理心，将人间当成她玩耍的游戏。

虞凤策闻弦音知雅意，已经从短短两句话中想明白了一切：“所以，你之前供奉金身没有动静，是因为供奉词不对？”

谷长宁点头：“嗯，长蒲城的人供奉镇邪神是想孤衔护佑他们，石子民供奉半长生肯定是求续命，我照着之前的念肯定是没用，还得想办法找到半长生的供奉词来才行。”

她想通过控制金身逼孤衔正面交锋，既然她这么自负能掌控所有人，势必不能忍受这份掌控感被别人夺走，当然，前提是本朝的最高权力者文曜帝没有被孤衔控制，否则恐怕只要一封圣旨下来就能要了他们所有人的命。

问题是跟长蒲城满大街小巷都知晓的供奉词相比，半长生的供奉词只有易体还阳需要续命之人才清楚，譬如石子民和曹琬娘之流，可一个位高权重，一个行踪诡秘，两个都不好捉拿过来审问，确实有些麻烦。

虞凤策听她说话开始带上焦躁感，出言劝慰：“不必如此着急，事情总要一步一步做，当下之急是先确认陛下有没有为孤衔所控，不然你就算拿到供奉词，贸然控制金身只会打草惊蛇，绝非上策。”

谷长宁点点头：“嗯，护送浮波的人何时进京？”