苏轼此时人在黄州。

明远去看他的时候，苏轼正穿了全套农人的装束，头戴竹笠，手持农具，在开垦黄州城东的一块坡地。

明远见了这片土坡便想：这大约就是大名鼎鼎的“东坡”

了。

说实话，明远没有想到这个时空里的苏轼依旧会落到这个田地。

在他完成对整个时空的改变时，生活在这个时空里的每个人，应当都获得了一点“剧透”

，让人们据此趋利避害。

按说苏轼应当能根据那个梦，窥见他此生曲折起伏的命运，可不知道为什么，苏轼最后还是以诗文得罪了天子，去了御史台来了一场“乌台百日游”

。

最后是宰相王安石一句话“安有圣世而杀才士乎？”

才保住了苏轼的性命。

明远听说：苏轼在出狱之后，对此事只有一句评价——既然命该如此，我又有何损失？

看来这位是将命中注定的劫难，当做了磨砺人生的“磨刀石”

，却从未让自己的真性情受一分一毫的委屈。

在前往“东坡”

的路上，明远心想：苏轼前半生未曾遭逢劫难，这次“乌台诗案”

应是想必对他的情绪影响很大。

然而眼看见明远过来，苏轼从土坡旁一块供人休息的大石上一跃而起，摘下头上的竹笠，冲明远奋力挥动，口中呼唤：“远之，远之——”

兴奋之情，溢于言表。

等明远走到近前，苏轼笑着大声问：“远之，你来寻我，莫不是为了最近新出的那‘双观’？”

明远一怔：双关？

随后他反应过来，原来那“异时空双向视听交流”

，不知怎么地被人改称为“双向观看”

，简称“双观”

。

不过，“相互直播”

，可不就是“双向观看”

吗？

怎么，消息已经传到苏轼这里了？

不过明远再一想：这也不奇怪，苏轼已经有好些朋友上过“直播”

，与另一个时空的现代观众见过了面。

如今各地信件往来极为便捷，苏轼这么快就从朋友们的信件中得到消息，也并不出奇。

在过去的一个月里，两个时空之间的“双观”

，从最初在瓦子勾栏里的面对面交流，很快升级成为“街拍”

模式。

宋人带现代观众见识了他们引以为傲的城市公共设施：公共水井和望火楼。