几个近侍虽然是入宫后才跟了主子，但对于殿下的家事还是略知一二的。

不过也只是些坊间的传闻和流言，谈不上什么真正的内幕。

殿下的母亲乃是当朝的文渊司卿赵英赵大人，父亲则是靖宁子爵的嫡长子，不过二人成婚未及两年，殿下的父亲便因为难产不幸离世了。

后来几年，赵大人扶了府里的一位平君做了正君，而殿下则多由祖父亲自抚养。

殿下没有亲生的兄弟姊妹，孤身一人，而那位平君育有一男一女，皆比殿下大个两三岁，想来彼此的关系并不亲昵。

上次三日回门之际，这位正君得以进宫觐见，几个宫侍见他不过是一个拘谨普通的男子，吉祥话都说得尴尬，与殿下自然也无甚可言。

赵煜阖了阖眼，倒没想到这具身体的生父是因为难产去世的。

昭侠自以为提到了凤君的伤心事，无措地咬了咬唇：“都怪奴才多嘴，好端端的提到了这些。”

赵煜自然不会在意这个。

若这具身体的生父当初活了下来，说不准对这个令自己险些丧命的孩子是心生怨怼，而非疼爱。

还不如从未相见，叫他一直活在对生父的美好幻想里。

左右这合宁宴不过是两家的一场私宴，来凤仪宫觐见的也不过是几个无关紧要的后宅男子，赵煜不再费心此事，想起还不知所谓的佛学，开口吩咐道：“去文渊阁找几本书来，我要礼佛。”

礼佛之事庄重肃穆，通常需先净手、整衣，再备齐香烛。

几人看着凤君衣衫不整的样子，愣愣地问道：“殿下，就……这样礼佛吗？”

赵煜淡淡地“嗯”

了一声，看不出有丝毫的敬畏之意。

明夷见凤君不为所动，加上自己也对佛学一知半解，只好出去找书了。

昭侠留在凤君身旁，心里纳闷殿下什么时候也对佛教感兴趣了。

那些和尚尼姑整日说什么“菩萨当自观身，不净臭秽，不应食肉”

，很不招人喜欢。

怎么到了宫里，反而太皇太后礼佛，太君后礼佛，殿下虽然看起来心不太诚的样子，但也要礼佛。

不食荤腥，这要有多大的毅力才能做到啊？

赵煜对于鬼神之说，一向是不信不畏，只需要时自称是受命于天的天子，不需要时哪怕先祖托梦也只觉得是一场笑话。

但既然太皇太后赵氏信佛，那这个佛学其必定有什么可取之处。

说来大梁曾有一位皇帝，在位时大力推崇“天命学”

，其中有几个观点倒是有趣。

除了最基本的宣称“统治者是天命所归，不可违逆”

之外，更将等级制度视为天道的一部分，打破等级便是违背天意。

而无知是福，过度思考会扰乱天命，招致灾祸。