听到皇帝不是要用西元，余煌提起的心稍稍放了下来。

纪元之事关乎正统，他作为一个读书人，当然不愿采用一个宗教的纪元。

甚至在余煌看来，皇帝口中就不应该出现这个词，以免影响正统。

不过，听到皇帝让自己要制定一个纪元，余煌顿时为难道：

“臣无能，无法推算出来。”

“陛下宜召集礼臣、大儒，确定纪元元年。”

被余煌的反应所惊，朱由检觉得这件事情不能轻率。

但他又担心讨论下去，民间会有人拿来做文章，遂道：

“这件事情确实需要慎重，朕要去祭告天地祖宗，希望能有所回应。”

“礼部和翰林院官员也可讨论一二，明日朝议确定。”

心中已决定不管讨论的结果如何，自己都要以天子名义定下这件事情。

免得即将爆的流贼之乱，会有人喊出“岁在甲子”

之类的口号。

临走之前，还出一道口谕：

“张居正重立起居注有功，荫一位后人起居舍人。”

“让内阁拟旨，给张居正后人。”

这条口谕和余煌奉命创作的三篇文章、以及确定纪元的事情传到外朝后，不说引起了轩然大波，却也让很多人心思浮动。

尤其是恩荫张居正后人，让很多人觉得，新皇帝推崇张居正。

不过，因为是以张居正重立起居注有功的名义，朝臣也说不出反对来。

毕竟起居注能够对皇帝有所约束，这对官员来说，是求之不得的事情。

而且张居正的政敌已经死了，他本人更是在天启二年平反，恢复故官，准予葬祭。

无论是阁臣还是科道，都不会不开眼的反对，阻挠这次恩荫。

人们讨论更多的，还是朱由检命余煌写的文章：

“陛下熟知礼法，遵循古礼，‘二名不偏讳’之说，实是圣贤本意。

昔年唐太宗有《二名不偏讳令》，陛下虽未正式出谕令，却命余状元做文章，圣意尽在其中矣！”

“唐太宗虽有《二名不偏讳令》，但是唐朝的人，可没怎么遵循。

要不民部为何改为户部？李世绩又为何成了李绩？”

“更奇特的是李贺，因为他的父亲李晋肃的‘晋’与进士的‘进’犯嫌名，就被人说需要避讳不能考进士，连韩愈写了《讳辩》都没用。

本朝避讳最轻，可谓一大德政。”

“是极！