等待是相当漫长的，即便王清晨自我感觉考得不错，但是榜单没出他还是莫名的有点心慌。

而王清晨的诗文则开始在荆州城学子圈子中流传，一个不知名的神童称号，好像逐渐坐实。

此时的他则相对轻松，相较于严寿的四处组局，王清晨则坚持每日晨练。

主要是进行笛子和书法的练习，其余几项要么没法练，要么不用练。

驿馆里有希望登榜的学子也是大多进行这些练习。

每日就好像开演奏会一样，不过曲调却是完全不一样，所以听起来杂乱无章。

如果能够统一起来就好了。

王清晨能从其中感受到国乐的魅力。

毕竟学子中吹笙者有之，吹埙者有之，琴瑟和鸣有之，钟鼓交响有之，演奏箫笛也不在少数。

真是可惜，这么大一个乐队，演奏的曲目却是五花八门，无法统一。

这样不仅互相干扰，甚至曲不成曲，调不成调。

王清晨是真的想听一场演奏盛会，而不是乱糟糟的音乐。

“要不咱们合奏一？”

有学子自然忍不住这样的提议，俗话说得好，棋逢对手，将遇良才。

这种时候不展示不装笔，那岂不是如锦衣夜行，如明珠暗投。

“好主意”

这个提议得到了在场所有学子的认同，不论是有希望进入第二场的，还是没希望进入第二场的。

“那咱们合奏什么呢？”

要知道他们平时都是各玩各的，现在猛地合练却是有点局促。

“要不演奏《大韶》？”

《大韶》乃是六乐之一，六乐指的分别是《云门大卷》、《咸池》、《大韶》、

《大夏》、《大濩》、《大武》六套乐舞。

最早的礼仪性乐舞便是《云门大卷》。

尧时有《咸池》。

舜时有《大韶》。

禹时有《大夏》。

商时有《大濩》。

周时有《大武》。

其中《云门大卷》用于祭祀天神；《咸池》祭地神；《大韶》祭四望；